2017-11-07 09:22
為什麽中國古代的祖先如此睿智？！
壹、人體節律七日節律
西方近代發現了人體的生物鐘，中國2500年前的《黃帝內經》對人體生理病理的晝夜節律、七日節律、四時節律、年節律、六十年節律、三百六十年節律都有詳細的描述。
就七日節律而言，張仲景在《傷寒論》中寫道，如果外感風寒，即使不治療，只要沒有並發癥或合並癥，壹般七日自愈。七天不好，病程就延長到七的倍數，14天或21天。這個規律叫做七日節律。
動物和人類的懷孕周期都是7的倍數。
雞孵蛋:7×3 = 21天
貓懷孕:7×9 = 63天
兔子懷孕:7×4 = 28天。
老虎懷孕:7×15 = 105天。
人類懷孕:7×40 = 280天。
七天節奏是怎麽形成的？它是由太陽和月亮共同作用形成的。農歷(中國傳統歷法)壹個月有28天，壹個月有四次潮汐。28除以4是7天。因為人類的祖先來自海洋，人體的大部分是由水組成的，所以人體的七日節律也可以看作是潮汐規律，是天人合壹。
中國的傳統歷法(農歷、陰歷)還是很有用的。有時候晚上經常教小徒弟根據月亮的大小判斷日期，基本上壹點都不差。二十四節氣宋孩子從小就能背，能按節氣種田，陽歷做不到。
第二，人是自然的東西，必須遵循自然規律。
所以人類在不同的季節需要不同的飲食來調節體內的陰陽平衡。人體和大自然壹樣，也遵循著春發、夏長、秋收、冬儲的規律。
三、每個人的性格是如何形成的？
壹個人的性格是由人體五臟經絡先天和後天的得失決定的。五臟經脈的病變會影響和改變壹個人的性格，先天和後天經脈的不足也會影響壹個人性格的形成。長期偏食糖醋或五谷之壹，也會改變壹個人的性格。
內臟的變化可以改變妳的性格，進而改變妳的外貌。反過來，妳可以通過妳的外貌變化來判斷妳的內臟病變。內臟和外表互為表裏，就像雞蛋孵化成小雞的過程。它們內外相關，表裏互為表裏。
所以中醫可以根據妳的外表，通過聽、聽、問來判斷妳身體內部的病變。水平高的可以通過妳的外表判斷妳五臟六腑的得失，通過五臟六腑的得失判斷妳的性格和品格。奧秘在於算命。人的性格影響內臟疾病:怒傷肝，喜傷肺，思傷脾，恐傷腎，反之亦然。調理五臟可以改變性格，但是命運和面子不行。
四、為什麽要修煉自己？
▌1.為什麽說“修身之德為真”？
老子說:修身之德是真的。通過修身養性，可以改變性格，調理五臟六腑，達到“身體”和“精神”的健康。身心健康可以調理妳的五臟六腑，決定妳的性格和言行，其德是真。往往頭腦可以彌補面子的不足。
▌2.現在的學生可以稱之為學者嗎？
在古代，人們說“士”，往往代表有教養的人。現在的學生能被稱為“讀過書的人”嗎？現在學了十幾年大學畢業的學生比學了兩三年傳統文化的更像“學者”。這是教育內容的問題。拋棄傳統文化的現代人，已經不知道“修身是教育的根本”！
▌3.事出有因，修身是教育的根本。
古人不是不學知識，而是有順序，有背景。仁、義、禮、智、信，先學，後學智，後學德。沒有美德，只追求智慧，對人類可能是壹種毀滅。智慧之後，不應該對任何人談信仰，而應該有判斷力。
五、如何修身
方法很多:讀經典子集，音樂，勞動，運動，針灸，中藥調理，飲食。古代人在禮、樂、射、禦、書、數各方面修煉。下面主要說說音樂。
6.孔子為什麽推崇周朝的禮樂制度？
▌1.古代君子為什麽把《詩經》作為必讀經典之壹？
現在的人不了解“天人合壹”這種古老的方式，也不知道修身養性的具體方法。甚至說到“天人合壹”，他們的理解都很膚淺，把《詩經》當小兒科。
事實上，《詩經》包含著深刻的知識。詩經可以調理五臟六腑，道家有養生的“六字訣”，其中“六字訣”可以調理五臟六腑:
“噓”方(調理肝膽疾病)
“哈”方(調理心臟和小腸)
“胡”方(調理脾胃)
“moo”(肺和大腸疾病)的公式
“吹”(腎和膀胱疾病)的配方
“Xi”公式
事實上，包括《詩經》在內的許多古詩詞和文章中的語氣詞都有這種作用，如:、之、胡、者、也、吳、胡、哀、在...所以，經常讀《詩經》《楚辭》，有助於身心健康，間接調理五臟六腑，達到修身養性的效果。
2.元朝以前，中國的音樂是非常繁榮和流行的。
更重要的是，《詩經》是可以唱的，有音樂，有曲調。可惜這些曲子都失傳了，音樂可以修身養性，改變人格，調理五臟六腑。現在西方都知道音樂療法，中國的古人幾千年前就知道了。從詩經、楚辭、漢賦到唐詩宋詞，都可以用音樂和曲調來唱。
▌3.音樂能啟迪人。
音樂既能調節人的五臟六腑，達到修身養性的效果，又能啟迪心智，這也是中國在古代宋朝以前紛紛發明創造的原因。盡管其對中國傳統文化的破壞和清朝實行落後的遊牧文化，但其音樂的墮落也是其社會愚昧和萎靡的原因之壹。國外也是如此，西方的文藝復興也是伴隨著古典音樂的發展。
▌4，不是所有的音樂都能修身養性！
音樂能啟迪心智是普遍現象，但不是所有的音樂都能修身養性。周代的禮樂制度之所以能修身養性，就在於它是壹種“禮樂”，而不是頹廢之聲，可惜已經失傳了。他的失聯與秦始皇這個半蠻夷半漢化的秦王朝的戰爭破壞有關。說到這裏，有人會問《禮樂》是不是與世界脫節的音樂。這是壹個誤解。《詩經》說“窈窕淑女，君子好逑，得不到所願，輾轉反側”，這其中也包含了男女情感上的愉悅，但重要的是以禮求之，而不是以色求之。
這和宋代的宋詞不同。宋代音樂雖極為發達，但多為青樓小調，社會以奢靡腐敗為特征，不像唐詩那樣正氣凜然。相反，蘇軾的豪邁詞風為文人所排斥，所以宋代女人味十足，陽剛之氣不足。這也體現在它的軍事戰爭上。但由於宋代音樂極其發達，那個朝代的人智商普遍較高，宋代的發明和手工制作的機械即使是現在也很驚人，這是全世界公認的。
現在人們慢慢意識到音樂是有啟蒙作用的，所以胎教逐漸普及。很多科學家也受到音樂的啟發，壹些嚴肅的音樂也可以教育西方人，但是很多頹廢的聲音對修養沒有好處，壹些音樂讓人犯淫，做壞事。子曰:“興在詩，立在禮，成在樂。」
七、修身從胎，用壹生。
聽好的音樂進行胎教，不僅能啟迪心智，還能使胎兒身心健康發展。出生後就要“頭上睡”，頭睡對了，五官就端正了。五官不僅會有好的外貌，還會讓孩子有好的性格。學習中聽音樂會更有效率，聽音樂會產生層層聯想，這是對腦細胞最好的調理(戴耳機更好，但可能會影響聽力)。
八、武術鍛煉還可以達到修身養性的效果。
為什麽說“文武之道，壹條壹條放寬”？因為他們可以修身養性，只是方式不同。天生懦弱膽小的人，可以通過武術鍛煉調整五臟六腑，增加膽量。練習武術會增加他們的活力。其實治病最重要的是有針對性的體育鍛煉，達到扶正祛邪的效果。只要不是急癥，應該以運動為主，藥物為輔。但是因為運動不賺錢，社會逐漸形成以毒品為主，比如易筋經，五禽戲，沒人研究。
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