諸葛亮發明的獨特運糧工具“牡牛劉媽”是什麽？
《三國誌傳》中有記載:建興九年，梁回岐山運材運畜，糧盡而退。十二年春，亮亮得知群眾是從斜谷運過來的，而且是流動的馬匹運過來的。據吳說，司馬宣王反對渭南。
據史書記載，諸葛亮找到了當時壹位技藝高超的木匠，發明了木牛流馬。在《三國演義》中，對這種工具的描述是驚人的，說它能運送糧食和八塊石頭，壹個人就能走幾十裏。
那麽，這牛馬到底是什麽？真的有這麽令人驚訝嗎？
民國時期，有學者對此進行了考證。壹種理論認為，木牛是當時四川礦工使用的“木牛車”，而劉媽是壹種狹長的船，被稱為“快馬”。
為什麽木牛流馬會被設計成“牛”“馬”這種醜陋的形象？主要有兩個原因:壹方面，以牛或馬的形狀躲在山裏很容易，但敵人不容易發現。另壹方面，“牛”和“馬”在裝鬼的時候可以起到騙人的作用。
木牛馬“無辛苦，無牛馬”證明是被人類控制的。聰明的諸葛亮利用輪子和腿的神奇組合，創造了壹只木牛和壹匹馬。也就是說，當有人推的時候，輪子中間移動，使得四只腳上下移動；牛馬前進時，腿著地，被上面的糧盤擠壓，另外兩條腿用杠桿擡起，重心在人的配合下移動。當他在手腕的實際壓力下把腿擡到背後時，木牛和馬向前移動了壹個直徑的輪子。這樣在反復提壓的過程中，四條腿可以垂直延伸，上下移動，配合山坡。司馬派的偵探就是因為這個原因才被驚呆的。
木牛六馬的另壹個特點是“防盜”。也就是說，在運糧過程中，如果被敵人發現或攔截，是否無法抵抗，棄糧逃跑時，只要實施者要求木牛插入前者，將輪轂的隱蔽部分做成榫頭(可能會有榫頭的配套工具，類似六角扳手等。)，可以防止輪子轉動，無法運送敵人。在這種情況下，敵人唯壹能做的就是用火燒它。
諸葛亮發明的獨特運糧工具“牡牛劉媽”是什麽？當然，即使是專家也無法完全解釋它的原理。可見其發明在當時是“史無前例”的。它有壹定的魔力，但遠沒有《三國演義》的魔力。
至於後來為什麽沒有完全普及，是因為隨著時代的進步，隨著朝廷和百姓對道路的重視，修建的道路變得更寬更平，他們發現輪子更實用了。更快，農村地區普遍使用的獨輪車和獨輪車後來被改進和創新。由於牧牛和馬的笨拙，他們逐漸退出了歷史舞臺。