法宣大師的《花間見佛》
以及以下內容
科學證明
佛經是2500年前釋迦牟尼佛說的。
在金剛經中，佛陀聲稱如來是壹個真正的談話者。健談的人。例如揚聲器。那些不說廢話的。那些不說不同語言的人。
佛陀在《無量壽經》中說:如來充滿了無盡的悲傷。憐哀三界。所以在世界上很受歡迎。解釋道教。想要拯救這個團體。受益於真實。很難看到。比如尤坦華。希望出現。.....如來悟。其智慧難以估量。沒有任何障礙。能被記住。搶劫數不勝數。身體和根。不增不減。那又怎樣？如來會有智慧。探索無限。在所有法律中。好好享受吧。
佛陀在《蓮花經》中說:諸佛皆世間最尊。世界上只出現過壹次重大事件，原因是。我要讓眾生認識佛，讓眾生清凈。出現在世界上。想展示壹下所有活佛的知識。出現在世界上。欲使眾生悟佛，知理。出現在世界上。想讓眾生入佛就知道真相。出現在世界上。
佛陀在《治療禪病秘籍》和《修心正法經》中告訴我們，人體是壹個蟲窩，有80種昆蟲。佛陀不僅給各種昆蟲命名，還描述了它們的行動模式。我們是看了生理學才知道，顯微鏡下的人體有很多微生物，而古代是沒有顯微鏡的。
佛陀在《修行道土經》中描述了胎兒在母體中的發育過程。
在佛陀看來，壹滴水有八萬四千只昆蟲。(八萬四千在古印度是無邊無際的意思)
佛經上說，三千世界有十萬個太陽。現在天文望遠鏡證明，天空中所有的致密恒星都是太陽系。
《楞嚴經》中，佛陀講的是白月中的暗月，而不是滿月的缺月，其中包含了月亮反射陽光的道理。
佛經上說，人有生老病死的循環，宇宙有居住在惡劣空間的循環。天文學家從夏威夷州的卡特納基山頂用射電望遠鏡拍攝了距離地球15光年的亨特星雲爆炸和散射(壞到空)的照片。後來，壹個紅外鏡頭被用來拍攝壹個正在初步形成的新星雲(從空間到空間)。
佛經裏提到有高於人類的眾生叫輪王。輪王有個寶貝叫輪寶，可以當交通工具，也可以當武器。乘坐倫寶可以在壹天內遊遍全世界(銀河系)。現代有很多關於飛碟的記載。孔敬大師曾經親眼看到壹個飛碟，並推測它可能是倫寶。
中國物理學家黃念祖，壹生註釋佛經，著有《大乘無量壽釋》。
王季同，中國電工，著有《佛教與科學的比較研究》。
科學家遊誌彪曾就讀於哈佛大學，曾任浙江大學教授。他寫了《壹個科學家研究佛經的報告》，聲稱佛教高於科學。
日本科學家松下政壹是《Hokkekyo》和《核物理》的作者。
西方著名物理學家卡普拉在他的《現代物理學與東方神秘主義》中說:“大方廣佛的華嚴經與現代物理學理論驚人地相似。”
“量子力學迫使我們認識到，宇宙不是物體的集合，而是壹個整體中各部分之間關系的復雜網絡。但這是東方神秘主義體驗世界的方式。他們描述的經歷與原子物理學家使用的語言非常相似。”
《大方廣佛華嚴經》寫道:“塵埃中，無涯海；在茶海，有灰塵；塵埃中，有沙海；重則用之不竭。”這段話講的是宇宙在超宏觀和超微觀層面的無限。
“沒有什麽比量子原理更重要的了，它顛覆了世界可以‘位於外部’的概念...宇宙再也不會處於同樣的狀態。我們不是宇宙的‘觀察者’，而是‘參與者’。宇宙是自己的‘參與者’。”《楞嚴經》中寫道:“身外山川空，土鹹。”現代量子力學的發現，是佛陀早在無限劫之前就見證的境界。
佛教對宇宙年齡的量化接近科學。很多佛教書籍，包括現代佛教徒的著作，比如方的《佛教哲學》，都說6543.8+02.8億年是世界大災難。難以置信，
現代宇宙采用最先進的探測手段，如荷蘭天文學家測定土壤和女性元素的比例，宇宙年齡為654.38+02億年。
偉大的科學家薛定諤是量子力學的權威。最近，他學習了生命科學。石雪說:“當我出生時，那不是我生命的開始。我按照過去的藍圖，我的生活出現了。我的死並不是我生命的終結。”石雪的死亡前有藍圖，死亡後生命不會終結的理論，恰恰否定了流行的人死如燈滅的理論。至於“藍圖”，類似於佛教中的雅利安知識，也就是第八識，它包含了所有的種子，我們現在的生活和未來的生活都依賴於這個知識中的種子。
愛因斯坦提出“四維時空”，認為時間和空間是不可分的。佛經中多次提到“世界”這個概念。“世界”在時間上代表過去、現在、未來幾代，“界”在空間上代表東西南北，說明時間和空間是不可分的。佛經傳入中國，“世界”壹詞就進入了漢語。在此之前，只有“世界”二字。
愛因斯坦說:“物質是由壹個場強很強的空間構成的...在這個新物理學中，場和物質並不同時存在，因為場是唯壹的存在。物質和時間只是人的幻覺。”而佛經告訴我們:“壹切表象都是虛幻的。緣起性空，諸法無我。”
原子彈的爆炸證明了愛因斯坦質能轉換定律的正確性。人們更加驚訝地意識到，這就是佛陀早已揭示的“色即是空，空即是色”的道理。
美國著名大學哈佛大學有壹個佛教系和壹個禪堂。牛津大學和劍橋大學也成立了佛教協會。
愛因斯坦曾說:“生命的最後壹個領域只能在宗教中找到，而佛教是科學之外的。”