對於外地的朋友，有必要普及壹下雍和宮以前的生活是怎樣的。
聞名中外的雍和宮，清康熙三十三年(1694)被皇帝選定，府邸賜給雍皇帝的第四子胤禛作為居所。此時這裏是太子宮，胤禛做太子時壹直住在這裏，直到61年康熙帝葉璇駕鶴西去。接班人不是葉璇寵愛的老十四將軍，也不是壹開始就立下的太子，更不是深諳歷史和經典的老三。著名的老八在孫山也很有名，而最後的獲勝者是住在雍和宮的老胤祀珍。所以雍和宮的功效就不用細說了。1711年，也就是康熙五十年，秦永宮也誕生了壹個孩子，名叫李鴻。他就是後來的乾隆皇帝。壹個地方有兩個皇帝，兩條潛龍的寶藏，它的絕技，它的稱號，可見壹斑！
有人問，這個地方不是叫秦永王宓嗎，為什麽又叫雍和宮？
老豬壹壹回答。當然，老豬也實地探訪了這片福地。下面給大家壹些真實的照片。
讓妳親眼看到歷史，親身感受。
這不是雍正爺爺當皇帝的原因。他肯定不能住在這裏，會在故宮工作。然而，雍正爺爺對這個地方有很大的感情，他非常舍不得這個雍王宓。因為是心愛的東西，他自然不想給別人帶來災難。最後，他思來想去，想出了壹個壹舉兩得的辦法。因為藏傳佛教是清朝的國教，而北京沒有藏傳佛教的中心，所以胤禛幹脆把家鄉壹分為二，改宗藏黃。因為此時胤禛已經是九五皇帝了，他的宮殿自然不能叫王宓，所以這次改名為雍和宮。
好了，我們來拍照吧。
雍和宮前三牌樓之壹，雍和宮入口。給大海寫壹封信，尊重妳的親人
然後往前走，就是昭泰門。
掛在乾隆皇帝題寫的“永和門”碑上，相當於漢傳佛教的山門、天王殿。
廟前的青銅獅子雄偉壯觀。
在大廳中央，在金色漆雕龍的寶座上，有壹尊彌勒佛菩薩的雕像，面帶微笑，大腹便便。
這裏也有歪堅果燒香。好像全世界都有宗教。
出了永和門，院內的建築和陳設是青銅鼎、禦碑亭、青銅須彌山、摩尼桿和正殿——永和宮。
正殿原名銀安殿，相當於壹般寺院的大禮堂。
大殿北面有三尊近兩米高的青銅三世佛像。
誰會記得四爺就在這個地方，抱著“不爭就是爭”的態度坐著看君王們上臺表演？
白檀雕刻的彌勒佛高26米，地下8米。
這座大佛已經是吉尼斯世界紀錄中最大的木佛了。如果妳去雍和宮，這座大佛絕對會讓妳非常震撼。穿上華麗的衣服，雕刻精美，實屬難得。
據說這裏曾經有壹個真實的故事:“在壹個難以形容的時期，三個紅軍戰士來砸佛像。第壹個爬上走廊，舉起斧頭砍鐵鏈。斧頭落下來沒有碰到鐵索，只是砍在他的腿上；第二個人拿起斧子砍了下去，但是是空的，他從平臺上跳了下去，馬上就暈倒了。第三個人太害怕了，不敢站起來。據說這三個人都沒活下來。從此無人敢動佛像，彌勒佛像得以完好保存。
當然，我認為真相值得商榷。只是讀和聽它。
好了，這裏就給大家介紹壹下永和宮的老豬。至於無效與否，就看妳的誠意了。
喜歡就請喜歡，支持。如果妳聽說過雍和宮好玩的事情，也可以在評論區分享壹下。
我也發表過壹篇關於雍和宮的文章，所以我來回答這個問題。北京有句話叫“男和諧，女紅蝸牛”。意思是燒香上訪，男的去雍和宮，女的去紅螺寺。據說這是北京最精神的兩個地方，理由如下。
首先，雍和宮最初是秦永宮。雍正三年(1725)改為宮殿，稱雍和宮。雍正死的時候，靈柩就停放在這裏，又因為乾隆皇帝出生在這裏，雍和宮出了兩個皇帝，成了“龍前福地”。可以說雍和宮是清朝中後期最高規格的佛教寺廟。
其次，掌管事業的菩薩是普賢，普賢也供奉在雍和宮，所以想事業順利的人都會去雍和宮。那麽北京有多少人希望自己的事業壹帆風順，我不用說妳也應該明白。
此外，雍和宮也是國家4A級旅遊景點，位於二環路上，毗鄰地壇公園，全年向公眾開放。雍和宮的建築和佛像具有很高的欣賞價值，它也是北京最大的皇家寺廟。所以去雍和宮的中外遊客很多，都會燒香許願。
無論如何，在北京事業上雍和宮，婚姻上紅螺寺，這是不變的說法，但是沒辦法說清楚自己是智障。拜佛許願，需要真心，真誠，有靈性，想要的只是心裏的安慰。還有人買彩票中了500萬。
純個人觀點，歡迎留言討論！
雍和宮的香火真的很濃。農歷新年期間，農歷正月初壹和十五將實行交通管制。每年正月的最後壹天，都有金剛舞會，俗稱“跳布紮”，更是人山人海。
北京雍和宮是清朝的皇家寺廟，在西藏和蒙古有很高的聲譽，曾是中國藏傳佛教事務的中心。雍和宮原本不是壹個宗教場所，而是康熙皇帝的第四子胤禛，他後來住在雍正帝的官邸。1694年，由明朝內宮改建而成。當時，胤禛的爵位是“多羅貝勒”，所以這座宅邸被稱為“貝勒府”。1708年，胤禛爵位升為“和碩雍親王”，“貝勒府”也升為“雍親王宮”。1722年，康熙皇帝駕崩，和碩雍親王繼位，年號雍正。
胤禛成為皇帝後，立即搬到了皇宮。1725年，原居改為他宮，取名永和宮。雍正做了十三年皇帝，死於1735。他的兒子李鴻繼承了皇位，並把他的頭銜改為乾隆。在李鴻登基初期，其父雍正帝的靈柩停放在永和宮尤勇殿(此殿原為雍正為太子時的內寢)壹年，後靈柩移至易縣西陵，由乾隆皇帝提供其父像。
公元1744年(乾隆九年)，由於種種原因，乾隆欽派他的老朋友張嘉三世活佛將此地改造成壹座藏傳佛教寺廟，仍叫雍和宮。寺廟建成後，乾隆皇帝封張家三世活佛為“掌管史靜寺的紮薩達喇嘛”和“黃教大佛祖”，並賜銀印、金印和金龍、黃蓋各壹枚。
雍和宮改為寺廟後，僧人的主要任務是:壹是在宮中誦經；每天派32人在大殿前後誦經；每月初壹、初二、初三、初八、十五、三十日增加人數；每年除夕和八月初九，誦經的喇嘛多達壹兩百人；二是對宮內佛寺中的佛像進行進貢；三是在此寺誦經取經。
由於雍和宮是乾隆的出生地和清朝皇帝的潛居地，每年他們的生日，周年紀念日和5月的夏季至日節，他們的後代都會來雍和宮拜佛和祖先。屆時，這裏將舉行盛大的儀式。這種場合只有王公大臣才能出席，不是壹般人能參加的。
中國近代史上著名的科爾沁王子，他的叔叔布什爾·穆爾是壹個品學兼優的僧人。他是經過各種選拔從內蒙古來主持雍和宮的。由於道光的妹夫科爾沁王子索特那穆都布吉沒有繼承人，布歇爾·穆爾利用與王室聯系頻繁的優勢，說服太後敦促道光公開挑選科爾沁王子的繼承人。僧沁不是太子的至親侄子，但在選拔中脫穎而出，繼承了皇位。雍和宮是皇家寺廟，這裏的主持人有這麽大的能量。
簡單說說雍和宮是如何烹制“皇家臘八粥”的。
宮裏每年吃的臘八粥都是雍和宮煮的，材料、柴火、鍋碗都是內務部供應的。準備臘月初壹；初二到初五，逐漸運到雍和宮；農歷六月初六，皇帝任命壹位蒙古王公連同內務府總經理，帶領內務府三品以上的工作人員，以及廚師、雜工親自監督備料；第七天，皇帝派了壹個蒙古王公作為“粥監大臣”，親自監督煮粥；第八天淩晨，第壹鍋粥煮好，皇帝會派壹兩個“粥臣”帶領內務府的工作人員等人，親自在雍和宮的寺廟裏奉粥。初八這壹天誦經，皇帝還會指派壹名“聽經大臣”在殿中聽經。
鹹豐以前，雍和宮每年煮五鍋粥。第壹口鍋是給佛用的，第二口鍋是給皇帝和皇後用的，第三口鍋是給王子和大喇嘛用的，第四口鍋是給文武百官用的，第五口鍋是給雍和宮的喇嘛用的。在中國第壹歷史檔案館，保存著清代各個時期永和宮煮粥的奏折，有興趣的讀者可以了解壹下。
從佛教的本質來說，雍和宮的香和其他正規寺廟甚至家裏的香是壹樣的。“三寶中，應有盡有”確實是我們常說的，也是非常正確的。但事實上，我們平時的祈禱很少有效果。為什麽？所謂“三寶，萬物所需”，其實就是教我們種因緣，有緣有緣，依佛求索，必然會感受到果實。這是有求必應，不是大家想象的那樣。妳什麽都不用做。妳只要拜佛菩薩，妳想要的都有了。那是魔法，不是佛教。什麽是祈禱？祈禱就是通過對善法的思考，讓自己過去創造的善業盡快成熟，感受到果實。換句話說，祈求感應的前提是念善法，有善理。所謂想善法，就是讓自己的心面對佛菩薩，讓自己的心接近佛菩薩，從而帶動身、語、意的創造去做與佛法相對應的善事。也就是說，首先我們心中要有善因，然後通過向佛菩薩祈福，多造善舉，為心中的善因提供成熟的土壤，才會有求必應。
所以，祈禱與其說是求佛菩薩，不如說是求自己，破邪修善，修自己的心。我們對佛菩薩的祈禱也是向內的。在祈福的過程中，佛菩薩只是道具。記住佛菩薩有助於我們把心轉向光明的壹面，從而獲得內心的平靜，激發內心的善念，征服煩惱。當內在的善極其兇猛純粹時，以此為緣，過去的善因就會成熟而覺果，反之，過去的惡因就不會覺果。祈禱還是離不開業力的真相。學會祈禱，就是要學會讓自己的心向著自己期待的目標，學會在困境中把握正確的思考方向，不被惡業侵擾。祈禱絕不是忽視自己的努力，被動等待外力的幫助，而是幫助自己提起內心。
如果我們能以真誠的敬意和強烈的信心，為佛菩薩祈福，這本身就是壹種強大的善因，能導致人世間善因的早期感受。自己的因緣是因緣，是基礎，佛菩薩的加持只是外緣。祈禱的效果取決於壹個人心靈的真誠和信心的強弱，更取決於蘇軾創造的因緣。佛教徒、菩薩、眾生，就像父母和孩子壹樣。父母不能為孩子成長，也不能為孩子考試、工作甚至開心。所以妳能不能回應請求，主要還是看妳自己，首先是妳有沒有這個事業，然後是妳的虔誠，最後是妳有沒有努力過。
總而言之，我們如何才能做到有求必應:
1.祈求佛菩薩，佛菩薩壹定會回應。祈禱越強烈，信心越真誠，祝福越大。
2.學佛不是魔術。有生之年要有因，無因不能有果。
3.在祈禱的同時，也要做好事，為因緣的感覺提供條件。禱告可以促進善因的成熟，使我們的心清凈平和，激發我們的勇氣，但它代替不了我們本該付出的汗水。
4.佛菩薩的加持不壹定是他們想的那樣，就像父母壹定希望孩子好，但不是孩子提出的所有要求都會無條件滿足，因為父母知道什麽是真正的好。
5.學佛行善壹定有好結果，但成熟需要時間和業力。祈求好結果是需要時間的。
6.祈求的東西壹定要合理合法，祈求的方法壹定要正確才能得到祝福。
1.每個人都有不同的信仰。這是壹座藏傳佛教寺廟。由於歷史原因，我每年都會在清明後選擇壹天燒香。3.關於精神的功效。我個人認為:信了就靈了。如果妳不相信，妳將別無選擇。我個人有證據證明淩。2003年去過兩次西藏，1986，經常在寺廟裏行禮打坐。雖然好幾次都挺過來了，但還是安全回到了北京。他雖然不信教，但卻篤信佛教。壹點經驗僅供大家參考。阿彌陀佛！
現在很多人都很熱衷於拜佛，頭上上香。但最終的目的是尋求壹些東西，比如財富，事業，健康安全，婚姻，孩子。在佛前許下諾言，如果妳的願望實現了，該如何報答自己。另壹方面，如果沒有實現願望，就會說佛不起作用等等。佛教的道交感應得到了消息。信徒向神和佛祈禱，以實現自己的願望。妳達到佛的標準了嗎？所有的善行，所有的惡行。在家孝敬父母妻兒，在外與朋友鄰居和睦相處。工作認真敬業，積極向上。妳的壹言壹行都很清楚，因為佛在妳心中，心中有佛，佛無處不在。不必執著於去寺廟燒香拜佛。我們和我們家的和尚不壹樣。只要我們有壹顆善良正直的心，行為端正，佛自然會幫助妳，讓妳的心成功。佛離靈山很遠，靈山只在妳心裏。每個人都有壹座靈山塔，向靈山塔學習。
17歲高考以來每年都要去幾次雍和宮，許個願，加上春節。總的來說，我覺得信仰就是精神，在我做事的時候起到積極的心理暗示作用。我要求的大部分都是學業，事業順利，身體健康，每年願意還是很開心的。也給生活增添了儀式感。不管怎樣，我以後會繼續來喇嘛廟
很多人燒香拜佛求平安，並不是真正的精神。是很多人的精神支柱。他們認為燒香祈福會讓大人小孩平安。算是安慰吧！畫個吉祥圖，壹年好顏色，瞄準這個思路。無效有什麽壞處？
說到香，我真的見過壹次，我崇拜財神，中了彩票。
我在壹家公司上班，有壹個好哥們。他喜歡搶彩票。
有壹次，我們兩個去公司倉庫選材料。想出去工作。我在倉庫裏看到了財神。我隨口說道。夥計，再見財神！今天就去搶彩票，壹定能中大獎！他說我會聽妳的。試試看。然後點了壹炷香，雙手合十，鞠了壹個躬，說了幾句話。沒有成功。真的成功了。
上班的時候，他進了彩票站。我壹次買了三註。這三位中有壹位真的中了560元大獎。妳說是頓悟，還是追到了？真的是拜了財神之後的獎品。
可能是運氣和崇拜的混合。實際效果。大獎好拿。