孔子只比釋迦牟尼小十歲。大約在孔子死後10年，蘇格拉底在古希臘誕生。蘇格拉底出生的第二年，墨子出生。亞裏士多德“吾愛吾師，吾更愛真理”，其實比孟子大12歲，比莊子大15歲。“給我壹個支點，我可以撬動它。
壹個禮崩樂壞的時代，壹個思想自由、百家爭鳴的歷史舞臺，中國文化中的歷史、文學、政治、哲學都在這個時代出現，決定了中華文明的基調和起點。
至於歷史，任何時期都壹直有爭議，因為作者忠誠的影響，權力的幹擾，讀者主體性的調和，幾千年後的先秦史料，尤其是秦始皇焚書坑儒之後的史料，考證起來並不容易。
春秋時期的《左傳》是儒家經典之壹，也是十三經中最長的壹部。它被列為《四庫全書》中的經典，涵蓋了公元前722年至公元前454年的故事。齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王等霸主悉數登場，在廣袤的疆土上扮演著叱咤風雲的角色，詮釋著這200多年的輝煌歷史，有著太多精彩的故事。如這位仁厚守信的，在《勿忘我》中終於登上巔峰的勵誌人物，嘗膽的越王勾踐等等，如孔子、老子、逍遙子、莊子、治國為管、用兵為孫、、管仲、、伍子胥、、包等。種田有農夫，治病有醫生，辯論有名家，外交有兵家，軍事家，算命有陰陽專家，各行各業雲集，壹度將古代文明推向新的制高點。今天發掘出來的歷史文物，濃縮了那個時代的社會圖景，比如以曾侯乙編鐘為代表的禮樂，以雲紋銅鑼為代表的禮器，以越王寶劍為代表的軍事工藝品。從這些冰山的尖端，我們可以壹窺春秋文明。人類社會有壹批“哲學家”，如古希臘的蘇格拉底、印度的釋迦牟尼等。因此，這個時代被德國哲學家卡爾·雅斯貝爾斯等人稱為“軸心時代”。
《春秋左傳》的故事和語言對後世影響很大。現代評價常用的壹個詞就是“表義”，每壹篇文章都貴如黃金。比如我們語文課本上的“鄭伯克年中通行”這個故事，看似六個字，稱呼的選擇，動詞的考慮，都是各有用心的。言猶在耳，多行不義必自斃，避而樂之。
《春秋》經文簡潔深刻，壹般人不加評論很難理解。註釋《春秋》的有三部:《左傳》、《公羊傳》、《谷亮傳》，另外兩部《鄒傳》、《賈傳》早在漢代就已經失傳。流傳於世的《左傳》最受推崇。所以現在讀《春秋》的人大多選擇從《左傳》入手。