鬼谷子，姓王，也叫，叫宣慰子。戰國時期的壹個顯赫人物，華夏族，額頭上有四顆肉痣，像鬼屋壹樣。壹談春秋戰國時期(河南省淇縣)。
壹說是戰國時期的鄴地(河北臨漳)人。說陳丹城(丹城)人。著名思想家、道家代表人物、兵法大師、兵家鼻祖，精通百家之學。因隱居鬼谷，故自稱鬼谷先生。
鬼谷子經常進山采藥修道，在嵩山東南學仙。“王禪老祖”是後人對鬼谷子的稱呼，是舊學五派之壹。舊派:張蘇(蘇秦、張儀)和鬼谷派；沈、韓學派；？楊朱學派；莊和李是壹派；殷聞學校。
他影響深遠，才華橫溢，無人能及。說到數學，太陽和星星就像緯度，在他們手裏，占據過去，審視過去，壹切都是真的；二、軍事學，六塔三策，變化無窮，部署與兵，鬼神莫測。
第三，從文字中學習，廣記多聽，理性判斷形勢，吐字辯理，無所不用其極；第四日，我出世，修真性情，治病延壽，取食引路，地面飛升。
兩千多年來，縱橫家尊他為聖，縱橫家尊他為祖，算命師尊他為祖，縱橫家尊他為聖，名家尊他為祖。
2.王建
王建(生卒年不詳)東鄉(今陜西富平東北)人，戰國時期著名的秦國軍事家。年輕時喜歡軍事，曾為秦王嬴政效力。率軍攻打趙國首都邯鄲，消滅三晉地區。
項燕被六十萬大軍打敗，楚國滅亡。與兒子王賁壹起，成為秦始皇統壹六國的最大功臣。他憑借出色的軍事指揮能力，與白起、李牧、廉頗並稱“戰國四大將”。
司馬遷《史記》認為，王建作為秦國大將，平定六國功績卓著，被秦始皇尊為大帥。可惜無法輔助秦始皇建立道德政策，鞏固國本。與白起相比，可謂“腳短寸長”。？
3.王昭君
王昭君(約公元前52年-公元前19年)，後世稱昭君，生於秭歸(今湖北宜昌市興山縣)，與丟辛、石、的故事並稱中國古代四大美女。
雁，中國古代四大美女之壹，晉代為避司馬昭，與“明妃”、“王明軍”並稱。王昭君是漢元時期的宮女。匈奴呼韓邪單於閼氏。昭君出塞的故事流傳千古。
4.王羲之
東晉書法家王羲之(303-361，321-379)，人稱“書聖”。臨沂(今山東臨沂)人，後遷居會稽(今浙江紹興)殷珊，晚年隱居金庭縣。
歷任秘書、寧遠將軍、江州刺史，後為文史會稽、右將軍。他的書法各方面都很好，如李、曹、楷、行。他研究身體，仿心追手，博采眾長，準備身體。
壹爐冶煉，擺脫漢魏文風，自成壹家，影響深遠。風格平和自然，筆法委婉含蓄，美輪美奐。李誌敏評價說:“王羲之的書法，基於老莊哲學，既樸素又深刻。
它也顯示了基於儒家中庸之道的和諧。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第壹行書”。在書法史上，他和他的兒子王獻之被稱為“二王”。
5.王獻之
王獻之(344-386)，會稽(今浙江紹興)殷珊人，別號官奴，漢族，祖籍郎家臨沂(今山東臨沂蘭山區)。
東晉著名書法家、詩人、畫家，“書聖”王羲之的第七子，簡文帝司馬昱的丈夫。王獻之沒那麽出名，但更有才華。歷任州府主簿、秘書郎、司徒長石、太守、中書令。
為了和哥哥王敏區分，就叫他“大令”。先後娶了Xi道貌和新安公主司馬道富。太原十壹年(386年)，王獻之病逝，享年43歲？。
隆安元年(397)，謚忠、特進、光祿博士、太宰，謚號追封“賢”。王獻之從小跟隨父親練習書法。他以行書、草書著稱，但在楷書、隸書方面也有很深的功底。他和父親王羲之並稱為“二王”。
它也被稱為“小聖人”。他與張誌、鐘繇、王羲之並稱“書中四聖”。張懷瓘在書評中把他的書法評為第壹。王獻之還擅長繪畫，張彥遠在《歷代名畫筆記》中形容他的畫為“中國第壹”。
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