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橫渠四句指的是什麽?

“為天地立心,為百姓立命,繼往開來,萬世太平”:樹立為天地立命、為天地立命之心,為百姓指明壹條共同遵循的道路,傳承孔孟等聖人未曾傳承的知識,為後人開辟壹個永久和平的基業。

張載(1020—1077 65438+2月6日),鳳翔縣(今陜西省眉縣)橫渠鎮人,北宋思想家、教育家,理學創始人之壹。世稱橫渠先生,尊稱張子,是聖人,孔廟西三十八。他“為天地立心,為百姓立命,承前啟後,開太平萬代”的名言,被當代哲學家馮友蘭稱為“橫渠四句”。

張載進仕而退為國賢,以實際行動為當時歷史條件下的儒學打開了新局面。晚清“中興第壹大臣”曾國藩曾寫過壹部《聖人畫像》,選取了中國歷史上32位千百年來星光熠熠的偉人作為後人學習的門戶:

孔孟,班瑪左莊,葛露凡馬,周張,

歐曾,,杜馬,王。

其中,“周張”分別指周敦頤、程易兄弟(視為壹人)、朱和張載。北宋中期,張載在關中講學,其學術思想被稱為“管雪”,與周敦頤的“聯學”、二程的“洛學”、南宋朱的“學”並稱為宋代四家。

“蒙克死了,千年來,得到孔子歡心的只有周成、張著等幾個人。”這是中國800年來的共識。“羅官民”和“周諸”成為宋代人們稱呼理學的口頭禪。為了押韻,曾國藩把它改成了“周張”。

擴展數據:

“橫渠四句”這句話的落定,為建設有中國特色的哲學社會科學提供了有益的借鑒。

對於理學創始人之壹的張載來說,當時最大的挑戰是佛教尤其是佛學的興盛。世界上最聰明的人都被過去所吸引。作為中國本土文化的中堅力量,儒學的文化自信受到了極大的挑戰。