位於安徽省青陽縣西南20公裏，距長江南岸貴池市約60公裏。方圓面積100多平方公裏，主峰王峰海拔1342米，是黃山的壹個分支。現在被列為國家級風景名勝區。
九華山年平均氣溫約16℃，年平均降雨量1600 mm，氣溫濕潤。
九華山共有99座山峰，其中天臺、十王、蓮花、天竺等9座山峰最為雄偉。山川峽谷、溪流瀑布、奇峰怪石、松柏幽靜，相映成趣。名勝古跡，錯落有致。被譽為“東南第壹山”。
九華山在漢代叫陵陽山，在南梁叫陽山，在唐以前叫九資山。據《太平禦覽》“故山奇，高於雲表，峰異，數為九。”唐代天寶年間(公元742-755年)，李白遊覽秋浦、清溪、陵陽(今貴池、慶陽)時，寫下“妙分二齊，靈山開九華”的詩句，故改名九華山。李白詩贊九華之後，文人墨客、達官貴人紛紛而來，吟詩作賦贊九華，留下了五百多首詩詞。
九華山是中國四大佛教聖地之壹。據記載，九華山原為道教聖地，漢晉唐時期道教活動頻繁，有“開元寺”、“白雲寺”、“仙壇宮”等。金代隆安五年(公元401年)，壹位天竺的佛教高僧來到九華傳教取經，創立了毛安。佛教傳入九華。自佛教傳入九華以來，道教與佛教從相互對立、鬥爭發展到相互妥協、合流。最後，佛教取代了道教，九華山成了佛教聖地。
唐朝開元七年(公元719年)，新羅(今韓國)國王的至親金巧覺來到九華修行。死後葬於九華，尊為“金寶”。從此，九華山被辟為地藏菩薩道場，與山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山並稱為中國四大佛教名山。唐宋元明清以後，香火越來越盛。明清時期，滿山寺廟300余座，僧尼約四五千人。峰頂懸崖上的瓊樓仙殿，深谷中的梵天玉林宮，星羅棋布，蒼松翠竹間。
從整體布局來看，九華寺建築以天臺為首，九華街為腹，五溪為足。依山而建，錯落有致，蜿蜒曲折，結構精巧，氣勢非凡。大多采用山村居民的建築風格，外觀樸素，墻壁用條石砌成。墻壁大多貼著白石灰，有小木窗和黑赭石瓦。形成了壹個龐大的風格獨特的古代寺廟建築群落。
近年來，九華名勝古跡得到了恢復和保護。目前有花城寺、沈約殿、百歲宮、堪羅寺、祇園寺、上禪堂、慧聚寺等古剎78座，佛像6500余尊，收藏有明代萬歷皇帝頒賜的詔書、藏經、玉璽、器皿等佛教文物2000余件。
古詩詞鑒賞:九華山歌與引用劉唐玉溪
九華山在池州市青陽縣西南部。九峰競秀，神情古怪。以前很佩服泰華，這沒什麽好奇怪的；愛女景山，使外無秀。今日見九華，易悼序。可惜其地遙遠，不為世人所知，故歌大。
壹見奇峰，靈魂震撼，意欲開啟路宏；
疑似九龍欲登天，突然“砰”的壹聲化為石頭。
不然為什麽幾億年那麽久，氣勢不滅？
雲深且靜，月寒且陽，河明。
根源壹定不是金鹿，表演生長在無人區。
黃軒關了禪亭，爬上雲亭，與大禹會東。
不坐車來，妳就開心，和猿鳥獨處。
難道妳沒看到敬亭山茫茫沙漠，就像壹座沒有棱角的破堤。
宣城謝壽寫了壹首詩，使他名揚五嶽。
九華山，九華山，
天生就是尤物，怎麽可能是人！
長慶四年(公元824年)，劉禹錫從夔州調到漳州學習歷史。詩人在順長江而下的途中，受好友崔群(敦實)之邀，從池州到宛陵，途經九華山，寫下了這首詩。詩前的序有三層意思:壹是仰慕九華山的“九峰美景”，遠在華山、女媧、景山之上。二是感嘆九華山“遙不可及，不為世人所知”。三是說明詩歌的目的在於“歌唱以做大”。這首詩的前七句以富有想象力的誇張手法，描述了九華山極不尋常的由來和瑤瑤藤仙的神奇特征。第壹句，劈空，很驚人。“震撼心靈”二字，既流露出對九華第壹眼的驚訝與贊嘆，又襯托出九華山無與倫比的模樣。“第壹眼”和“震撼心靈”把詩人推入了遐想的境界。所以用了“意”字，迷上了過去，展現了壹幅天地開啟的神秘畫卷。這是天上的九座奇峰，原來是九條龍。在宇宙被熔爐鑄造的時代，他們屈身騰躍，意欲登天而去。他們突然被巨雷轟擊，變成了石頭，成了眼前的九峰。這種光怪陸離的想象，本來就讓人摸不著頭腦，很難找，但在詩人想來，卻是壹個多少有些可信的故事。如果不是，那麽在幾千年後的今天，它們為什麽還喜歡昂首闊步地走呢？所以在詩中用“不然”二字反詰兩句，討論其道理。在這裏，詩人描繪的故事虛無縹緲，卻是對九華山形態和氣勢最生動的描述。雖然這種用想象的思想去寫真實場景的手法在山水詩中屢見不鮮，但能寫出如此魔幻色彩的卻不多見。
詩的中間十二句描寫了九華山的美景和被冷落的經歷。“雲含”和“太陽凝結”，分晝夜場景。山中之夜，白雲幽靜，明月清冷，好冷好寂寞。在壹個陽光明媚的日子裏，陽光明媚，河水閃爍著山影，明秀太美了。然而如此美麗的景觀，卻只是因為“根不能根於道”和“地之遠”，被淹沒了很久，埋沒至今。通過這十二句話的敘述，通過對雲韻、婷婷、惠姬、敬亭山、九華山的對比，非常深刻地揭示了秀才不美，秀才不美這種極其不正常的現象和不公正的待遇。山都這樣了，更不能不推人。因此，在詩的後四句中，有兩句提到了“九華山”這壹短語，既充滿了對九華山不幸遭遇的深切同情，也包含了對世人的怨恨和譏諷。這也是劉禹錫詩歌的美。
(臧未夕)
【民間文學】九華山，原名九子山，“九華山”這個名字的由來還得從唐代詩人李白說起。
有壹年初春，李白在好友青陽縣令魏仲堪的邀請下，到九子山遊玩。初春的皖南，寒風凜冽，鐘偉備好山珍海味和美酒，去見李白。就在這個時候，突然看到李白提著劍，唱著歌走過來。韋仲堪高興極了，急忙迎上前去說:“歡迎謫仙，歡迎謫仙！”於是他們來到無錫館，老友相聚，開懷暢飲。
李白問:“石，這是什麽地方？”
“九子山上流下五條小溪，在那裏匯成壹條，流入長江，所以叫無錫，就是無錫亭。行人會在這裏喝茶喝酒，看九子。”
韋仲堪講過“九資鬥妖”的傳說:九資山有九十九座山峰，山峰面對壹處，猶如兒孫繞膝。傳說在古代，這裏是壹望無際的草原。草原上住著壹位名叫閔的老人。閔老人有九個兒子，他很勤奮，也很能幹。有壹天，突然飛沙走石，狂風大作，壹股惡水流了出來。水像壹根柱子，直沖雲霄。原來是警笛聲。汽笛聲命令閔老頭馬上離開這個地方。閔老頭不肯，被水妖沖到地上，臥床不起，不久就去世了。九個兒子決心為父親報仇。雙方激戰，海卷地動。閔氏兄弟團結壹心，越戰愈演愈烈。第壹回合，九兄弟打敗了魔女。海怪不甘心，又叫龍王的三王子和他的弟弟海怪來報仇。汽笛刮起大風，揚起黑水，濁浪騰空，氣勢逼人。九兄弟堅決不屈服，繼續和海妖搏鬥，但壹看就受不了了。這時，北鬥七星跑到南鬥邢俊去下棋。他路過的時候，看到這壹幕非常生氣。於是他用仙笤帚的壹指打敗了海妖，北鬥七星用仙笤帚壹揮，九朵芙蓉浮出了水面。隨即，九朵芙蓉花化作九座山峰，落在海妖身上。從此這片寶地變成了青山綠水之地，再也沒有邪靈了。相傳九十九峰是閔老人和他的九個兒子以及他們的子孫。
李白聽得出神，連說:“妙，妙！”李白跟隨石看六泉，六泉更美。有六個泉從地下冒出來，水越升越高，像六朵花在跳舞，非常漂亮。石開玩笑地說:“妳看，六個小姑娘在歡迎妳呢！”李白興高采烈。然後他們來到了蓮花峰，那裏的雲飄動著，遮住了半個山峰，很快就把它吞沒了，變成了壹片汪洋。過了壹會兒，烏雲散去，群山又出現了。身臨其境，李白看得入迷，高興地說:“九資山真華麗！這些九資山比花和畫都好看。妳看，它們更像出水芙蓉。”韋仲堪連連附和，李白想了壹下說:“芙蓉是花，花也是花。要不要我把這座山改名為九華山？”韋仲堪道:“九華山！好，好，太好了！”於是兩人寫了壹首詩作為紀念。
“有兩種妙氣，靈山九華。層標止住太陽，壹半是黎明。雪雲壑，怒崖飛。是青玉，是羽家。”
從此，九資山改名為九華山。(唐力整理)