先說中國古代的結婚儀式。古書《禮記》上載:“目瞪口呆者，必合二姓之善，為殿祖，而下壹代為繼，故君子必重之。就是收禮、要名、那吉、收征、邀約會的事。主人在廟裏宴請幾次，卻是在門外拜，進入，服從廟裏，所以也是尊重和慎重的問題。”另壹本書《儀禮》說:“糊塗時有六禮，如受禮、問名、收禮、邀約會、迎人。”這是“六禮結婚”的傳統習俗，創立於西周，並為歷代所沿襲。也是“彩禮”習俗的源頭。
“六禮”，即六禮，是指從求婚到結婚的整個婚姻過程。俗話說“天上無雲無雨，地下無姻緣。”另《夢梁璐卷二十》:“婚姻之神，先由媒。”因此，媒人是締結婚姻不可或缺的重要人物。
納才俗稱“訂親”，即子女結婚時，男方父母要求媒人向已找好的女方提親。在接受禮物時，男方需要給女方30種左右的吉祥禮物。女方此時也向媒人詢問男方家庭情況。
問名也叫“生庚”，俗稱“八字”。女方同意男方求婚後，父母會寫上女兒的名字、排名、生日等。貼上紅帖(耿帖)並帶回給那人。男方收到後，讓算命先生“對八字”，問兩邊八字是否適合不沖，或者把女方的“八字”放在竈王爺前面。如果沒什麽事，八字就對了。伴侶選擇日期發送求婚帖，否則“庚帖”必須退還女方。
納吉，又名“郭”在《李逸詩魂裏》中上傳:“歸廟為吉兆，再遣使者相告。”即男方問姓名後，如果結果吉祥，雙方不會互相矛盾，同時會向女方報喜。即使初步約定了婚姻，也就是俗稱的“訂婚”“訂婚”。鄭娜，也被稱為“納比”，是六禮中最重要的壹個。“伊利。《世婚禮》載:“征，成功，使使者能收錢成親。”媒人給新娘彩禮、聘金、禮金，成就婚禮，所以俗稱“全訂婚”、“大訂婚”、“大彩禮”，此時女方需要回禮。征兵結束後，婚姻進入正式準備階段。
邀期，又叫“乞日”，是指男方為自己的婚禮選擇吉日，征得女方同意，俗稱“升日”或“送日”。
親吻或迎親是古代婚禮儀式中最復雜、最重要的儀式，是女婿到女方家迎娶新娘的儀式。民間俗稱“結婚”。婚禮當天，新郎按照儀式先去女方家。女人的父母在門外迎接她。進入女廟後，他們祭拜了祖先。然後新娘走出家門，新郎帶她去男方家。男家完成祭天、祭地、祭祖的儀式後，送進洞房。
後世談婚論嫁時，常將六禮三書並用。這三本書是“任命書”、“儀式書”和“歡迎書”。“三書”的作用應該是古人為保證婚姻而設置的有效文字記錄，但“三書”並不是愚蠢的周禮。
聘書是訂婚文件，在納吉布(郭)使用，由男方交給女方。禮冊是禮上使用的文書，即禮單，詳細記載了禮物的種類和數量；祝辭簿是新娘結婚時使用的文件，即婚禮當天新娘被帶到門口時使用的文件。
其實這個古老的儀式早就簡化了。到了南宋，六禮合並為三禮，依次為受、受、迎。到了清朝，簡化為兩個儀式，只剩下征兵和結婚儀式。在現代婚禮習俗中，集三本六禮是壹種比較完整和受重視的傳統禮儀。
在“三本六禮”這壹復雜的婚禮禮儀中，送禮和回禮是所有流程中的主要活動。所有的禮物都要插上金花和紅綢，而簪上掛紅花則象征著幸福和好運，所以習慣上稱彩禮為“花紅”。