儒家命運哲學
性、命、道、理、氣、心這幾個詞代表了儒家特有的心性論哲學。
孟子曰:“盡力者，知其性也；知其性，則知其天。活得不夠久，就修煉自己，所以才會成就人生。”
《中庸》開篇第壹句:“天命即自然，率真即道，修養即教。”
生活是壹種秩序。命運是上天的命令。命運就是性和自然。
對於無生命的無機物，是它的物理化學性質。對於生物來說，是基因。比如水在100度會沸騰，在0度會結冰，這就是命運供水的本質。
朱說性即理，所以這裏可以理解為水的物理屬性既是性又是水的理。朱成理學的“理”可以理解為尊重自然。
人類的性行為包括什麽？
首先，命運賦予妳性別，即男性或女性。然後給妳性能，也就是妳基本的生理和心理機能。這些構成了妳作為壹個人的人性。
人的本能，從天而降，是命運，是天性。
那麽什麽是“道”和“理”呢？
率真的叫道(率是跟)，妳跟這個天命、自然、正義，就是大道。
“任性”不是我們平時說的。順其自然就是壹切要按照天、人、夫妻、父子、兄弟、君臣、朋友、社會、自然、天地來做。這就是道。
修養叫教，“氣質”和“天道”的修養就是教育和教化。難道不是天性嗎？為什麽要教自然？張解釋說，雖然性和道是壹樣的，但人的“氣”是不同的。
註意，這是“氣”。
氣是什麽？氣是儒家用來解釋人與人之間為什麽會有差異的。有的人高，有的人矮，有的人美，有的人醜，有的人智商高，有的人智商低；再加上“性相近，學遠”，後天的“學”就不壹樣了，環境不好的人容易學不好，做不到最好。所以聖人按照應該實行的大道，給每個人定下規矩。作為世界的法律，他們用禮儀來控制，用音樂來調和，用法令來統壹，用刑法來禁止，讓每個人都循著大道去恢復自己的本性。
現在妳可以明白了，在儒家看來，那些公序良俗，法律法規，未必是束縛人的東西，而只是使人恢復已經擁有的東西，這就是教化。
天命即自然，率真即道，修養即教。生命、性、理、氣、道這些概念都在講。
孟子說:“盡力者，自知其性；知其性，則知其天。"
我們來看看什麽是“心”。
全心全意，它是完整而充實的。中醫說，身體是最好的藥，妳自己心裏有所有的善良和智慧。妳應該在妳自己的心裏找到它。這就是王陽明所說的良心。妳在心裏尋找，全身心投入，找到好的知識，找到自己的本性，找到人性，找到自己的命運。
我們壹般會做壹個領導交辦的任務，但是做不到，說自己已經“盡力了”。我盡力了。為什麽我沒有成功？絕大部分是沒有“奉獻”的。盡力只有努力，敬業才會有創意。
心-自然-天，妳可以全心全意的知性，然後妳可以做到最好，妳可以做到最好。只要全身心投入，就能把自己的潛力和表現發揮到極致。
有句勵誌的話，只要妳足夠努力，就算是上帝也會幫妳成功。
有壹個問題:“如果妳還有三個月的生命，妳會做什麽？”
如果妳的答案是花光所有的錢，環遊世界，向某人表白暗戀，或者做壹些瘋狂的事，那麽妳就不會英年早逝。如果妳過著同樣的生活，不管妳還剩多少天，那就是過早死亡。
所以，妳可以想壹想:“如果妳還有三個月的生命，妳會做什麽？”
我先告訴妳我的答案:我的行程不會有變化。
因為我每天過的正是我想要的。可能不是最好的生活，但卻是我“正確的生活”。
生活不是窮富的歸宿，而是我自己的誌向。
修身養性，等死；安身立命，為生活做事。這是壹個非常了不起的境界。