傳說這座城建於春秋戰國時期，是壹座母子城。當時諸侯割據，各占優勢。壹個大官被抄，人被殺。他的妻子帶著壹個兒子，壹個女兒和她的家人逃離了災難。當她路過白塔埠城後面的村子時，已近傍晚，突然飛沙走石，風刮得很大，壹行人只好趴在地上避風。風停了，他們起來發現了奇跡。風吹來的黃土在平地上形成了壹個十幾畝的方圓廣場，正好是城墻的形狀。母親認為這壹定是上帝的安排，所以她決定在那裏建壹座城來避難。他用帶來的錢，雇請當地人挖掘修築城墻，高10余米，並在城內建房地產，以駐軍，住人。後來為了安全起見，又建了兩個同樣規模的城市。壹座建在贛榆縣沙河附近，名為北土城，由兒子把守。另壹個建在東海縣駝峰鄉，叫南土城，女兒手執，母親住在古城後城村。三個城市自然就成了母子城。母子倆壹致認為，三座城市應該團結壹心，共同防禦，並點燃篝火作為信號。壹個城市有難，另外兩個城市要盡全力去救。幾年過去了，什麽都沒有發生。有壹天，母親突發奇想，想考驗壹下孩子的孝心，於是命令士兵們點起篝火。兒子和女兒得到母親那邊壹定有緊急情況的信號，立即帶領軍隊和馬匹前去救援。乍壹看，什麽事都沒有。我這才知道媽媽是在開玩笑。沒說什麽，只好又撤了。過了壹會兒，母城真的被反兵圍困了，媽媽又點起了篝火，想讓他們來救援。兒子和女兒以為又是母親的玩笑，都按兵不動，母親城被反兵鏟平，然後兒子和女兒的城墻也相繼被鏟平。母城破時，其母從城中後地道逃出，至今下落不明。黑暗隧道還有多遠？據說暗道建在城內的八角斜道裏。這口井很深，延伸很遠。據說有人把水牛滾筒扔進井裏，六七裏外的李紳村都能聽到水聲。
城背被毀後，不知從哪個朝代開始，城內建了壹座廟，供奉觀音菩薩。可能是拜古城所賜吧。據說那裏的觀音很靈驗，很有名。尤其是每年農歷二月十九，鄰近八個村的善男信女紛紛前來進香，形成了固定的廟會。據目擊者說，直到解放前，廟會上有成千上萬的朝聖者。寺內有9間房屋，3間正殿，3間西屋，3條過道，住著2個和尚。現在，廟裏的房子在解放前就倒塌了，廟會也因為種種原因不再舉辦，但是農歷臘月二十九上香的習俗還在。
旁白:徐正祥已經90歲了，徐已經72歲了。
記錄人:張守忠、李明、馬、。
城市背後“兇節廣場”的由來
在東海縣白塔埠鎮後城古城遺址的北面，曾經有壹座兇節牌坊，直到文革才被拆除。這個牌坊是什麽？這裏有壹個愛情故事。
清朝光緒皇帝登基前壹年，白塔港市背後有壹個叫石的年輕人。他說那個姓姬的姑娘還沒過門，所以那個姓石的小夥子得了怪病，看不清楚。兩家商量了壹下，讓姓姬的姑娘提前過門，嫁給姓石的家，說是“奔喜”。喜事可以洗清厄運，讓那個叫石的女孩早日康復。反而是季小姐進門第二天，那個姓石的小夥子就死了。姬姓女孩傷心欲絕，決定和丈夫壹起上墳上吊。還有壹種說法是女孩姬當時並沒有自殺，而是回到了娘家，壹直沒有結婚。總之，當時紀小姐的行為是烈士。有壹個叫“紀胡子”的人，在外面做小官。他是個油嘴滑舌的人。他到海州府說理，說要把那個姓姬的姑娘的故事上報朝廷。海州州府的州官聽了“紀胡子”的遊說，二話沒說，把這個姓紀的姑娘的故事報告給了朝廷。沒想到皇帝真的下了聖旨，在“兇節廣場”上立了牌匾，還從國庫裏拉了錢和糧食來建牌坊。“胡子姬”是個賭徒，皇上抽的錢和吃的幾乎幾天就花光了。後來，我聽說姓時嘉的要起訴他。他也怕打官司，幹脆用剩下的錢修了個石牌坊。牌坊是門形的，壹人多高。它建在後塍古城北面的南北路上，當地人叫它“石門”。門的南邊有兩行字。第壹行是“聖旨”二字，第二行是“貞節夫人”二字。門的兩邊還有壹副對聯，贊美了紀姑娘堅強的貞操。在“兇節廣場”的東側，還有壹個專門用香爐搭建的石桌，供人們祭拜。其實香火不斷，供果常新。
演講人:施聖希81歲徐正祥90歲。
記錄人:張守忠、李明、馬、。
白塔埠街“借集”的故事
白塔布街很繁華，但更早的聚會不是在白塔布街(當時叫大布子)，而是在馬小布。那妳後來是怎麽搬到大堡子的？這裏有壹個關於“借藏品”的故事。
大堡子交通便利，人口眾多，但滿足不了聚會。但內把手外的馬小布，生意興隆，財源滾滾。大堡子的人很著急，想“聚攏”馬小布。大年初壹，大布子的馮先生找到馬小布的壹位傅姓主任，商量哪天能不能把自己的藏品借給大布子。馮主任頭也不轉，不知道這個“借套”的後果，就爽快地答應了，還惡作劇地捉弄馮先生，說借套是可以的，但是馮先生要從大堡子壹步步敲到馬堡子才能借。還邀請了城裏的和尚“洪菊”來作證。馮師傅說好。馬小蔔子逢農歷初二、初七。於是兩人約定，大年初二，馮老爺五更磕頭，只要第壹次打中馬小蔔子，就立刻宣布借集。說話是在大年初壹的早上。晚上，馮先生特意在家裏擺了壹桌酒席，請來了馬的兩位導演，以及和尚等壹幫見證人。馮先生請來了所有能喝大布酒的行家，幾個回合下來，馬的幾個人都醉得不省人事。和尚“洪菊”收了紅包，視而不見。從大堡子到馬小堡有兩裏多，要過兩座小橋。其實大年初二的五更，馮先生並沒有壹步壹個腳印地磕頭，而是直接走到二橋上，直到離馬小蔔還有二三十米的時候，才裝模作樣地磕頭。兩位導演都醉了，以為人家真的壹路磕頭。馮的主人到了莊頭，就讓守望者敲鑼打鼓，讓所有的商販都去大堡子。大堡子每天都有聚會。做生意的看到大堡子街道寬闊，交通便利，綠樹成蔭，人也熱情善良，就私下聯系，說不如把聚會搬到大堡子。農歷七月初七，大部分人都來大堡子，馬小堡子街上沒人被棍子打。過了幾集，大不子的收藏就固定了。此後，白塔埠街日漸繁榮。
講述人周81歲
記錄員張秦玉倫
南塘村名稱的由來
白塔埠鎮錢塘村是近幾年由原丁村、南塘村合並而成。在此之前壹直叫南塘。為什麽叫南塘？這是有原因的。
清初，白塔埠大堡子以南至馬和以北壹帶地勢比較低窪，沂蒙山、黃山的水都通過那裏入海，所以形成了許多深水王，還有許多唐王散布各地，陸地很少。根據常住人口分布，此地分為三塘:南塘以楊、吳、萬、孟、劉、黃為主，包括楊萬莊、小泥墩、大莊。以張、卞、李為主，包括、張宅、卞莊。北唐以徐姓、傅姓為主，有徐渭、傅莊、王莊等。因為常年供水，加上土地貧瘠，當地人很窮。因為窮，這裏馬多，人多好鬥，尤其是民國時期，賊贓泛濫，東海西部的人提起南塘塘的人都不害怕。即使在那個年代，日本人也不敢輕易挑釁南塘人民。據說日本鬼子進入中國的時候，經常有幾個日本人來麥墩湖免費吃西瓜，但是當地人敢怒不敢言。湯種有個叫傅小司子的人。當他聽說這件事時，他決心要治好他們。有壹天，三個日本人來免費吃西瓜。吃好之後，他們把槍交叉在壹起，開始在瓜地上睡覺。趁三人熟睡之際，身穿夥伴服，手持特制鐮刀的傅小四沖上去，壹刀打死了兩個日本鬼子。第三個魔鬼被喊叫聲驚醒，跑開了，只為了撿回壹條命。傅小四背著日本鬼子留下的三支槍，沿著小孟莊跑回家。第二天，日本人來報復，但是找不到線索。估計傅小四是小孟莊的人，於是他們用火燒了小孟莊，制造了悲劇。後來政府拉攏，當地很多土匪加入國民黨，當地治安逐漸好轉。解放後，當地開始由旱轉水，大量種植水稻。原來的不毛之地變成了富饒之地。人們的生活條件改善了，民風也逐漸變得淳樸善良。
旁白:董文祥70歲，徐玉茹86歲。