中國的飲食文化歷史非常悠久，主要受傳統道家思想的影響。王維詩歌中提到的“南”就是黃。王維住在鐘南山的壹座山裏，晚年隱居在那裏。鐘南山是中國著名的文化山，也是鐘靈的壹個美麗的地方。終南山位於陜西省秦嶺山脈中段，地勢險峻蜿蜒，環境優美，氣氛幽靜。
除了獨特的自然環境，鐘南山還是道教的發源地，誕生了許多著名的隱士和僧侶。據說老子曾在此修行講學，創作了道教經典《道德經》，流傳數百年。由於鐘南山的名氣和環境，許多人今天仍然選擇在這裏隱居或修行，但這些人中有許多假和尚，他們來這裏只是為了騙取遊客的錢。
鐘南山久負盛名，有許多隱居的人住在那裏。
鐘南山壹直是道教修行者的聖地。除了道教文化，它還孕育了“佛文化”、“鐘馗文化”和“孝文化”，使鐘南山留下了許多名勝古跡。許多名人參觀了這裏的老子墓、樓觀臺、仰天池和道觀，明代書法家趙萌還為其中壹個景點題詞。
鐘南山被譽為童話之都和世界上最好的地方。它是壹個非常著名的景點，也是壹個現代化的旅遊景點，每年前來參觀的遊客絡繹不絕。與其他旅遊景點不同，鐘南山不僅僅是壹個風景點，更是壹個現代化的幽靜勝地。這裏常年居住著許多隱士和僧侶。據粗略估計，這裏居住著大約5萬名隱士。
這些居住在鐘南山的隱士有不同的目的，包括因為討厭喧囂的現代生活而想要回歸自然的人，專門修行道教和佛教的人，以及許多定居在這裏的外國人。由於種種原因，他們選擇隱居，在鐘南山過著自給自足的田園生活。
現實生活中的種種壓力最終促使他們選擇了隱居，就像古代那些隱士壹樣。不得不說，歷史總是驚人的相似。但在眾多隱士中，也不乏假道士。“人為財死，鳥為食亡。”因為每年都有很多遊客來鐘南山旅遊，壹些人來這裏冒充道士來騙取錢財。為了賺這些遊客的錢，可以說是不擇手段。
假道士混了進來，打著道士的名義到處行騙。
隨著近年來全國各地旅遊熱潮的興起，越來越多的人來鐘南山旅遊。俗話說，魔高壹尺道高壹丈，更有假道士來鐘南山行騙牟利。除了騙遊客，還騙附近村子的壹些老人，實在可恨。
這些假道士穿著道教傳統服飾，還善於學道，嚇壞了不少人。奇怪的是，真正來這裏修行的人都只穿著普通的衣服，而這些騙子卻全副武裝，反差非常明顯。他們往往從批發中拿壹些“寶貝”，在遊客多的地方賣，聲稱這些“寶貝”是打磨過的，或者是器皿。壹些不到幾塊錢的飾品和裝飾品，在他們手裏可以翻倍。
曾經清清白白的鐘南山，現在魚目混珠，假道士那麽多，真有破壞鐘南山道教聖地的名聲。甚至有人在這裏開辦培訓班，培訓假道士如何騙錢。擾亂了那些真正想尋求純潔的人，把鐘南山弄得壹團糟。當地村民和遊客也曾向有關部門反映過此事，但他們出面後壹直沒能讓這些假和尚安下心來。
管理處提高了租金，卻無法擺脫這些假和尚。
鐘南山管理處已經多次處理這些假道士，但這並沒有從根本上解決問題。到這裏來的假道士，壹年比壹年多。管理處沒有辦法通過提高租金來趕走他們。誰知道就算年租金漲到幾萬塊，也趕不走他們，管理處也很頭疼。其實管理處完全有權利趕走這些四處行騙的道士，但可能是因為房租漲了，管理處從中得到了很多好處，所以顯得敷衍了事。
而且加租的措施也影響了很多真正來這裏修行的道士。他們沒有多少積蓄，逐年上漲的房租使他們無法繼續在鐘南山執業。而假道士因為騙錢成本更高，所以更加肆無忌憚，但這些房租對於他們騙到的錢來說簡直是小菜壹碟。
村民們苦不堪言，假道士也會後患無窮。
起初，這群假和尚主要欺騙鐘南山附近的村民。當地很多年輕人都出去打工了，只留下壹些上了年紀的人在家。假道士把這些老年人作為行騙的目標，因為他們大多沒有太多的文化和相關經驗，往往三言兩語就把他們的積蓄都騙光了。
村裏很多老人都被假道士騙走了大半輩子。他們的家人得知此事後非常氣憤，但老人因為年紀太大，記不住騙子的面孔，根本追不上。他們出軌後，躲在山裏。即使他們找到了，也沒有證據。村民們都是啞巴，說不出吃黃連的苦。他們只能承認自己運氣不好。
鐘南山曾經是僧侶和佛教徒的聚集地，但現在卻擠滿了江湖騙子，這實在令人無法接受。如果有關部門不加強管理，那麽鐘南山將很可能成為假道士的大本營，隱士們所尋求的安寧將不復存在。假道士之所以能在鐘南山橫行，很重要的壹個原因就是沒有管理約束。如果我們能有效地限制他們在鐘南山的活動，我們應該能從根本上解決這個問題。
然而，目前鐘南山的假和尚問題並沒有得到解決。長此以往，我擔心幹凈、適合修道的鐘南山會被這些假和尚毀掉。道教強調人與自然的和諧，追求地球上的壹片凈土。現在鐘南山似乎不再適合隱居了。