據《史記》記載。《齊太公世家》:“太爺呂尚，東海宗師。”黃海在先秦時期被稱為東海。這裏曾經是東夷人的家園，後來建立了壹個叫齊的諸侯國。《孟子·離婁上》:鄉紳避禍，住東海之濱。他聽了王作興的話，說:“真可惜！聽說西波很會照顧老人。”
“魯的《春秋》。第壹回”:太東晉書生，欲安身立命，無師自通，聞知，遂瞥見於魏。
論中國亡國:昔日伊尹在中田時，與堯舜同樂，自夏為商。太公避開了周的惡名，住在東海之濱，聽說了王作興，成了周那樣的商人。
《十七史百將傳》:呂尚哲，大皇子，東海高手。祖先嘗印於魯，本名姜，從其印稱魯商。呂尚改嘗貧，老了，就在周錫伯釣魚。
魯商:魯商，東海宗師，本名姜，隨祖名魯商。仍持天地之才，品“六韜”，備陰陽，遂成兵法之祖。
“七書之吳京慧傑。太公六塔“:姓商，字子牙，是東海高手。
“漢朝歷史。董仲舒傳。中書問武帝曰:“吾愛施，故太公起於海邊，即三公位。”
《聖賢補記》引自《尚書傳》:太公避敵而居東海之濱，皆引家人曰:“可惜！聽說西博昌很會養老。”
荀子君道:夫王菲，無貴胄，無子嗣，無方便，但用於向社稷百姓示鄉紳。周，古名東夷，又叫春雨，姓姜，在東魯之北，今山東東部。(見石本。姓氏、魯桓公五年《左傳》和《同治略》。宗族略)
《戰國策·秦策》中說，“太望，齊國追夫，廢戮朝臣，好子追臣，刺津之仇，非常事……”
《後漢書·實錄》:“朗歇西海，太公所生，夾於刺津，今存。”
《益州縣誌》載:日照郡有刺，城東二十裏，去東海使許，舊跡猶存。
《後漢書》也有記載，西海郡(即東漢改制的海曲縣)為泰所生，今有東麓鄉、漁，其聲望至今保存。東祿鄉和金金位於山東省日照市黃海之濱。
劉釗引《博物誌》:太公呂望出，今有東祿鄉。釣於棘而津，其浦津村。它也位於清河王國廣川縣金金市，與眾不同的是它位於瑯邪海曲，這是壹個特殊的城市。
我稱之為海曲故城，通典說在莒縣之東，所以太公那天住在東海之濱，就是他的家。
《密州元和郡圖》及《太平宇宙·密州·莒縣圖》:漢海曲郡故城在縣城東160裏，屬瑯邪郡，有鹽官。
《博物誌》說:“此處有東祿鄉東祿裏，太公王出。”
呂望，東海人，引自七月《水經註》。老素未謀面，釣個幹周。呂望五十歲，賣刺津，七十宰牛，唱歌；90歲的時候，我是禦用老師。
《程琦》卷四“古跡”:海曲城，在莒州東壹百六十裏處有東陸鄉，金金在瑯琊海曲，出太公王。
據《太平宇宙》:“翰海曲城位於莒縣東壹百六十裏，屬瑯琊郡。”西漢的“海曲”是今天的陽光。
清雍正《山東通誌》。秩祭”:諸城郡學東，拜周太公王。《博物誌》:“太公居東祿鄉，漁居金金。”縣境南部有金金，莒州(即現在的日照縣)東部有東陸鄉。
《續山東省考古誌》。益州府。補遺》:日照郡，太公是東陸鄉人，《路史》稱莒州。“清朝的統壹。益州府。山川”:東魯鄉，在日照縣東部。老慈濟:“將功臺在縣城東北二十裏，往海立圩，舊址猶存。”平臺旁的小溪清澈碧波蕩漾，是太公垂釣之地。"
《西海遠征》:本縣東二十裏，出海時可能有姜太公舊址。旁邊的小溪是清澈的，就是也是荊棘，質量的書籍就像壹個象征節日。
炎黃氏族文化考。三土著為東夷顏氏:魯為居首文，二字通用。故居有東祿鄉、東祿裏。
博物學是太公王寫的。韓有魯母，皆是世族。路者，神農自來。作為莒縣、日照、贛榆的土著，都是發炎的。
《寶雞縣誌》記載:魯商，東海大師，姓姜子牙，炎帝後裔，繼伯夷(義)之後掌管四山，在毓平的幫助下被封為魯。避居東海，聽說錫伯好養老，卻藏在渭濱。.....《史記》所載之事。戚家”。著有《丹書》、《陰符經》、《劉濤》。
炎黃氏族文化考。炎黃氏族的劃分:太公也是東夷人。姜太公姓布朗。博陵、神農之後，世系類可考。那就是東夷是神農廟的後代。
清光緒年間日照縣誌及名勝古跡:金吉東陸鄉。原註釋1:
元和之:“海曲故城有東祿鄉，大皇子所生。”原註二:城東二十裏，去海立圩，壹江公臺。
日照縣人:泰王鞏生活在東海之濱。
漢《O郡誌·瑯邪西海郡註》:“太公呂望，有東祿鄉。”
《元和》、《天下故事》和程琦的記載相似。這個縣的東部有水，叫做金金。天津上有個太公釣魚臺。臺灣那邊的老廟。
山東省縣鄉調查。日照縣:漢代的日照、古東路鄉、海曲縣、松枝鎮，清代隸屬山東省益州府的金勝縣，民國時期的膠東路。紀念碑:金金，位於該市以東20英裏處，離海立圩很遠。太公呂尚是在刺中釣魚，就是這個。
中國人名詞典:呂尚，周東海人，四月山後裔，本姓姜。
“歷史記載。《家》說，“伯夷後，赴復封於齊，說太公王、陳滅之。”因此，姜太公應該是東方人，周馥封江育奇是齊人的治國之策。
《後漢書》。《縣誌·國誌》中引用西海自《博物誌》雲:“太公出呂望，今有東祿鄉。”我也在荊棘和天津釣過，現在它的知名度還保留著。"
《戰國策》說:“太望，與夫共。”鳥兒愛老林，人們思念故鄉，尤其是漂泊失意的官員。所以，太公邁出退守山東的第壹步，是合情合理的。
《山東古國考證》和《史記·齊太公世家》說太公是“東海大師”；
《呂氏春秋》又被稱為“東方來的學者”。可見太公的籍貫是山東。
《路史·國名史》雲:“太公自東路、呂祿、巨野。”清代考據學家顏若渠進壹步指出，姜太公的故鄉是山東莒縣東麓鄉。王先生在《古山東省考》中也說:“太公是山東人姜氏，無庸置疑。”根據世界呂氏源流研究會的資料記載，姜太公出生在日照。陸是姜的後代。現已由美國考古專家組和山東大學聯合考察認證。四千年前，日照市的兩個鎮(距市區18公裏)是亞洲最大的城市。只有在這樣壹個文化發達的地區，才能造就壹代“武聖”姜太公。