三山五嶽，五湖四海，從寺廟到大街小巷，都叫江湖。俗話說，有人的地方就有江湖，天下所有的技能都可以稱之為江湖。在古代，有八個門。但是從清末民國開始，所謂的江湖技術就成了遊民騙吃騙喝的小手段，是狹義的。至此，世人所津津樂道的江湖八門已是完全狹窄。
奇襲，江湖八門之首，主要研究吉兇禍福，給人指路。所以現在算命的都是江湖人。驚奇的祖先是伏羲和周文王。據說伏羲畫八卦，文王玩周易，江湖術士經常崇拜的另壹位祖師爺是漢朝的東方朔。據說東方朔曾在長安擺攤占蔔。如果說有經典，那就是《易經》。
江湖八門以奇門為首不是沒有道理，因為它研究的是天道之變。壹旦掌握了奇門，其他七大江湖技能都可以類比模仿，演繹吉兇禍福才是世間事的核心。現代的算命先生恐怕沒有這個能力，但是看人的眼力還是基本功，天下的江湖技能都是看人吃菜。
門累，講究行醫濟世之道。這裏的行醫不僅包括庸醫，還包括坐醫，甚至古代的巫醫等等。人只要被各種方式對待，都是累的。竭澤而漁家族裏有兩個被人們崇拜的爺爺，醫聖張仲景和藥王孫思邈。但如今我們說江湖盡，大多指的是遊醫。
竭門位於江湖八門之二，僅次於驚門，地位也很重要，因為它研究的是人自身的學問。嚴格來說，精疲力盡的人的祖先是黃帝軒轅和顏地神農，他們也是傳說中的中華民族的祖先。累死人的經典當然是《黃帝內經》和《神農本草經》。
飄在門邊，講究壹個雲遊的學習方式。漂門的爺爺是孔子，孔子的聖人，這大概是很多人想不到的。今天的雜耍演員，舞臺上的表演者，甚至煙花妓女，都自稱浮門人。
書門，註重今古之學的考證。書門的祖師爺是司馬遷。時至今日，江湖人士，篡改真假古董的，賣情色宮的，做字畫生意的，都稱自己是登記冊上的人，甚至是盜墓的。
氣門，研究世界地理山川。氣門的祖師爺據說是郭璞，所以今天的風水先生和陰陽家宅師都是氣門人。
防火門，講究各種養生技術。火門祖師爺是葛洪，葛大師石天，經典有抱樸子、神童棋等。那麽煉丹，煉丹，性交，都是霍門江湖中人的伎倆。
絕門，講究為官之道。傳說絕門祖師爺是鬼谷子先生，經典是鬼谷子和戰國策。鬼谷子先生有兩個著名的弟子，蘇秦和張儀。傳統絕門其實講的是縱橫技能。近代以來，買官賣官的招數，包括以官方機構的名義行騙，也算是絕門江湖技能。
想要進門，講究的是落魄。這門學科的知識是淵博的，那麽在運氣不好的時候如何對付自己和如何渡厄呢？瑤門祖師爺據說是朱元璋，還有壹個是劉夏陀，無從考證。在現代，打蓮花乞討、吃多了打秋風、冒充僧尼騙人，甚至服用止汗藥的人，都可以算是重要人物。
從這個角度來說，江湖八門包羅萬象，講的是人間處事的手段和道理。江湖本身沒有善惡，只是各種手段，只是江湖上的人魚龍混雜。近代的江湖八門，講的幾乎都是江湖招數，屬於狹義的“闖蕩江湖”。
江湖在古代有兩種講:“利”和“銳”，也稱“術”和“道”。它指的是手段，類似於商業，試圖弄清楚人們的心理可以用什麽方法來達到目的；指點指的是真本事，真功夫，追求的大道。比如妳行醫累了，“理”指的是如何神神秘秘忽悠人，“健”指的是真正的醫德修養。
天下做事，不可偏廢“內”“銳”二字，否則就算妳有真本事，也未必有人願意買。古往今來，天下人才輩出。俗話說“中銳，偉大，中銳，演神仙”，就是這個道理。但近代以來，闖蕩江湖的術士、藝人，大多研究的是行騙的手段，大多都變得低人壹等。其實江湖本身就是壹所大學。如果妳好好利用它，妳可以環遊世界。
——以上內容在我的窮書《靈山》中有所提及，在本書正文中不再單獨列出。摘錄在此，供閱讀時參考。