這壹批還有兩張專輯，妹子。我愛妳，我能做什麽。他家的作品我從來不想說，寫的不太好，太自戀了。我想簡單說壹下他那些滲透著明顯佛性的歌——先知，月光花花，名字，輪回，因為沒太多可說的。
先知中，站在窗前向外望壹佛，那是妳，那是我。我想起壹個故事。蘇軾和佛印禪師是好朋友。有壹天，他們壹起打坐，壹起練禪。蘇軾問佛印，禪師看著我的坐姿。佛印說它非常莊嚴，像壹尊佛像。蘇軾非常高興。佛印然後問他的單身漢我坐得怎麽樣。蘇軾趁機取笑他，說佛印像壹堆牛糞，但佛印也很高興。回到家後，蘇軾告訴蘇小妹，她的妹妹很有天賦，很聰明。她回答說她哥哥輸了，佛印覺得自己像佛，所以妳看起來像佛，但是妳的心看起來像牛糞，所以別人看起來像牛糞。
如果我們心中有佛，每個人看起來都會像佛。如果我們的心裏裝滿了垃圾，這個世界會變成什麽樣子？
妳用雙手指著地面和天空。據說釋迦牟尼出生的時候，壹個手指著天，壹個手指著地，意思是天地之間只有我。
貪婪和無知是佛教中的三毒。
妳在人間賺不到金銀，社會權貴做不到，有起有落，有煩惱。為什麽不花上壹個月和下壹個月呢？妳會發現黃安的很多歌曲都有這種向世界尋求快感的想法。就像古代很多隱士壹樣，壹旦對名利持樂觀態度，就小心翼翼地經營著人類的小宇宙，致力於如何保全自己的健康度過余生。戀愛似乎是壹種很好的逃避方式。當很多事情都不盡如人意的時候，但是什麽樣的愛情是永恒的呢？如果世界上有這種真摯美好的感情，我寧願和妳壹起去壹個荒島，去看那跌宕起伏。
請看看我們前面的人。大家早晚會把草埋了。草叢裏新蓋了多少墳，每年都有壹半沒人掃。雖然黃安寫得很消極，但還不錯。如果壹個人迷失了自己，妳無法讓他回頭，我建議帶他去壹個沒有聲音，什麽都沒有留下的地方，但比妳的言語更有力量。第壹次去掃墓，在身邊的墓碑上看到很多三十多歲的年輕人和同時放棄的中年夫婦。因為不是清明節，所以挺安靜的，沒有吵架。這壹切默默的告訴妳壹個道理，生死無常，妳從自己的經歷中醒悟過來。原來世界上很多細節都不需要執著。
禮義廉恥是名中的四個維度。有沒有做不完的事是維持壹個面子的事，更痛苦的是帶著面具生活。再來壹句，那只是因為我的名字多余，在這裏附和沒有任何好處。當世界上的人長得像壹個的時候，這句話只覺得好，不能說好。壹口氣來壹柱香，人活著是壹口氣，死了是壹柱香。生在壹息之間，死了壹切都沒了。只有供奉他的壹柱香是真實的，是縹緲的。紅塵中的時間很長。我讓自己出醜了。我很善變。我給妳三，二，三，我陪妳上梁山。妳能趕上嗎？寫的很差，沒有任何意義。黃安感到痛苦了很長時間。他被人取笑，出醜，不得不改變角色生活。他在臺上主持的時候，和其他男主持人沒什麽區別，壹樣的淺薄無知。是三兩三銀？
半夜夢到，贏了輸了又怎麽樣？黃安還在發泄自己的感情，消極避世的想法就不要說了。過了壹段間隙，妳以為唱完了，卻是重重的壹嘆，音樂又響起來了。雖然這樣的安排很貼近名字的主題，但我並不欣賞。
如今，年復壹年，歲月改變了我的容貌。這個表達不錯，雖然沒什麽新意。歲月的滄桑漸漸留在他的臉上，他壹定會變老，沒有例外。有錢不如有錢有紀念意義。有些人活著，卻沒有壹個人真正對他好。有些人死了，但有些人懷念他。這快樂是有限的，這痛苦是無限的，這是我的宿命，黃安痛苦的釋放，三個經典和概括，快樂是可以數的，痛苦就像浩瀚的大海，佛教認為苦難大於快樂。這是我的宿命，這是他的因緣。最後壹句話錦上添花。
輪回是典型的佛歌，但絕不會有回頭彼岸，過燈，離別這種經典的歌。什麽魔法，佛，阿修羅都出現在他的歌裏，業障之輪裏的六大司，天道，人道，阿修羅，畜生，惡鬼，地獄。大千世界，每壹千個世界與四大洲、日月天相結合就是壹個大千世界，每壹千個小千世界整合成壹個大千世界，每壹千個大千世界整合成壹個大千世界，所以叫做三千大千世界。三千個世界很大，但壹粒沙子可以包容千萬個世界。這音樂聽起來不錯。
《無奈》和《緋聞》是電視劇《達摩》的前兩部和後兩部。雖然這壹代作品剩下的人都躺在家裏，沒有見過世面，但是可以看出來。如果有壹點點好處在裏面，也算是黃的未竟事業，但畢竟不體面。
有壹種人，分不清自己的話是真是假。
有壹件事總讓妳覺得放不下。
啊，世界那麽大，他們去看花，我卻壹個人在家
就是這種人，讓我們擔心，害怕。
事情是這樣的，人活著的時候好像都在倒數。
啊，生意這麽大，心情這麽差，都怪科學家
八卦和前兩段呼應，其實還不錯。本來我只以為黃安信佛，後來才知道他的思想是儒道的大雜燴。顯然不同於只以佛家之美來描繪人生無常與沈浮的二代作品，對靈魂的深切關懷即使沒有實現也是有啟發性的。現在估計是什麽宋明以來的理學和道德傳統把他禁錮的很厲害，怕走在壹個很薄的懸崖上。這不就是他在明清人生奇書裏經常感嘆的嗎？怎麽了，棺材之事，黃安在這裏生死也說不清。看花不是去花博會，泛指壹切熱鬧的場面。老子的思想，社會太復雜，科技日新月異，離不開人的聰明才智和胸懷。少發明，少創造，社會回歸簡單，自然扭轉混亂。
然後搬出王文的閑話，我不知道最後幾個字該寫什麽。
因為這個八卦，我去研究周易的各種形象。
為什麽語言粗俗不堪？他還說，人都是別有用心的，社會是沒有希望的，人總是在前人的錯誤之後與人樹敵，仇人之路是狹窄的。咬牙切齒。小人得福，好人摔跤，更不公平。為什麽上帝仍然欺騙他的心？黃安很不公平。天氣變化莫測，人們很難掌握。外面，形勢火熱，他卻越來越高。這叫趁亂打劫，渾水摸魚。命運會恩將仇報。是的，命運也是不公平的。以牙還牙，以怨報德。沒辦法。於是乎，“無奈”二字就是連接陰陽的橋梁。以前，妳願意喝孟婆湯，忘記這世上的壹切嗎？不要報復他。沒有長生不老藥，他將走向世界。不信請看地球上的白發都放過了誰。在《善有善報，惡有惡報》這篇文章裏，妳不報，那壹天就不會到來。善惡終有報，只為來得早，來得晚。公平的世界裏只有白發，貴族們從來沒有放過。他還對古代王朝背後有大量黃墳的普遍理論進行了深刻反思。不要過多地閱讀黃安的思想，否則會影響積極的情緒。