《壹步》說:“食神旺，勝於富官。渾濁是廉價，而清澈是清澈？@，嚴重的話還不夠。意在傷官。沒用，詳細。”《古歌》雲:“食神極善制邪神，富貴妻子更強。柱中若無吞煞，管教金宮輔佐王。”壹般來說，食神是慷慨的，有福氣的，好吃的(食神也代表飲食)，享樂主義的，最喜歡見錢眼開，最怕遇到貓頭鷹。我見了梟神，就吃飯齋戒，沒有運氣吃飯，壹輩子辛苦。此外，壽元會很短，因為食神是壽星。
1，食神的喜悅
生吃生食旺。
俗話說“食神要大力吃生食，但不能吃壞食。”因為食神旺，能生財神享禦財，自保七殺而上進，官財合而為壹，被稱為“食神比財官更旺”。如果第五天庚申當選的時候沒有官殺，那就叫賀綠格，庚申繁榮，可以結合茅毅當官的意思。他還說:“太陽照耀時，與官星重合，太陽照耀時，與官印重合。官印應該不明顯，但是食神純潔，主富貴，壽長。食神應該只有壹個，不能太多，怕偷了元始之氣。”這是從現實中尋求空虛，卻看不到它的形式。在太陽裏，食神沒有官殺，所以可以和官星重合，而在太陽裏，食神沒有印，所以可以結合官印。這就是食神比富官更旺的原因。《知米賦》說“食神宜用壹處，壹代三”，也是高見。
食神賺錢。
也就是說，每壹筆財富都取決於食物。其中《子平針全》說:“食神本來是泄氣的，所以他高興，因為他能發財。所以食神賺錢，也是美好的。富貴必有根，不必偏頗，如強則昌，富則貴。”真實解讀的真實並沒有應有的美好。《深海》說:“我喜歡財神住在壹起，只有壹個人看見它。這是福，但還不清楚。”《三生》說:“雖喜見財於壹柱，不宜過多，但不清，不過是財主而已。”在經典中，並不是很強調食神只是壹個“福男財主。”不清楚的，不貴。現在人們以金錢作為衡量生活的標準，更加關註這個基於現代生活書信的案例。其實食神不適合財神。四柱見年富貴，祖父影業亨通，在日妻兒有福，恐母子皆衰，兩者皆無所成。
食神殺死了海豹。
沒錢殺印度，才是最權威的。這裏指的是食神見印而殺。沒有印章，只要沒錢，就是貴格會。主要是因為食神掌權，可以降伏七殺，使其臣服於日主，為日主彰顯生命價值。看印度是食神賺錢殺人，弱穿印度最深情。《李源賦》說:“先吃，後留，功名利祿”。
王璐吃生食。
《三生》說:所以，如果吃祿助妳，最好是月建祿，其次是石祿，甚至遇到貴胄，經營食神興旺發達之地。食神喜歡富貴，所以喜歡幫助食神。
2、食神的禁忌
貓頭鷹神搶奪食物。
俗話說:“食神怕偏心，為了吃，主人有始有終，外表惡，身體小，心胸狹，欲望多。李源·福運:食神讓惡靈遇見貓頭鷹，如果妳不窮，妳就會死。又有雲:壹生犯食之人，常撓重叠。在幼兒中，他們說他們缺少牛奶，而在老年人中，他們說他們缺少食物。食不果腹者為富，爭食者為窮。”他還說，“凡以食為生，遇梟者，猶敬長者而治我，不自由也。他後悔自己做事偷懶，有始無終，屢敗屢戰，外表卑微，凡事膽怯心虛，害了六親，年少為母，長大傷了妻子。”偏隱，又名梟神，是壹種偷吃的無情鳥。梟印是食神，所以叫“反食”、“吞焰”，這是食神的禁忌。食神，顧名思義，代表食物和飯碗。被搶，自然是“無食、少食”，意思是“失業、饑餓、貧窮、溫飽不足”。因此，貓頭鷹神是“失業”的著名象征。正如景福所說，貓頭鷹搶食，幼兒“缺奶”，老年“缺衣少食”，苦不堪言，成為“五保”貧困家庭。年輕人很自然的表達了失業，失業，貧窮，沮喪。當然，如果食神遇到貓頭鷹，也不能全算倒黴。如果把每壹個財星也當成食神來賺錢，那就是失敗中的救贖，成功中的禁忌，吉兇不同。
吃空的食物消耗。
《三車》說:“食神怕吃空糧，喜歡吃圖書館裏的糧食。”食神怕浪費糧食，卻像吃米的蟲子。他懶於做沒有成功的事，也就是“吃得起勁，走下坡路的人”。當他看到財富時，他會先吃飯。也怕食神大耗空死來，就像吃飯壹樣，入不敷出。食神空，飯碗空，坐吃山空。可見食神若空邪，多為“驕奢淫逸”，敗家富家子弟。如果食神遇上休閑，大概會筋疲力盡。
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作者伊彥