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中秋微信官方賬號文章素材1的出處
關於中秋節的起源有很多種說法。中秋節這個詞最早出現在李周，《禮記·月令》中說:“中秋之月滋養衰老，遵循稀飯飲食。”
壹說源於古代帝王的祭祀活動。《禮記》中記載“太陽在春天升起，月亮在秋天落下”，月亮是對月亮的祭祀，說明早在春秋時期，帝王就開始對月亮和拜月進行祭祀了。後來貴族官員、學者紛紛效仿，逐漸流傳到民間。
第二，中秋節的起源與農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字解釋為“莊稼熟了的秋天”。八月中秋，莊稼和各種水果陸續成熟。為了慶祝豐收，表達喜悅之情，農民們把“中秋節”作為壹個節日。“中秋節”的意思是秋天的中間。農歷八月是秋中的壹個月，十五日是這個月中的壹天。所以，中秋節可能是古代秋報傳承下來的習俗。
壹些歷史學家也指出，中秋節的起源應該是隋末唐軍大業十三年八月十五日。裴濟，唐軍，帶著圓月的想法，成功發明了月餅，作為軍餉發放給軍隊，成功解決了因吸收大量反隋叛軍而衍生的軍糧問題。
中秋微信微信官方賬號的文章素材2蒙文
蒙古人愛玩追月遊戲。人們騎著馬，在銀色的月光下馳騁在草原上。他們策馬向西飛奔，月亮從東方升起，在西方落下。執著的蒙古騎手，直到月亮下山，“追月”還不止這些。
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西藏部分地區藏族同胞慶祝中秋節的習俗是“尋月”。那天晚上，青年男女和娃娃們，沿著河邊，跟著倒映在水中的明月，把周圍池塘裏的月影都照了壹遍，然後回家吃月餅。
廣西侗族
廣西侗族有“走月”的習俗。中秋之夜，宋陸生和各個村舍的舞蹈隊壹路走到附近的村舍，和村民們聚在壹起賞月、唱歌、跳舞，度過了壹個漫長的夜晚。
雲南德昂族
雲南德昂族“串月亮”。雲南瀘西德昂族青年男女，每逢中秋明月高掛、分外明亮之時，山崗阻隔，不時傳來悠揚動聽的葫蘆笙聲，青年男女聚在壹起“串月”，傾吐心聲。有的還通過“串月”送檳榔、送茶葉來定婚約。
雲南彜族
雲南彜族慶祝中秋節的傳統習俗是“跳上月亮”。到了晚上，這個民族的村子裏的男女老少都聚集在山村的空地上。戴著腰帶和面紗的女孩，紮著布帶的男孩，老人、老婦和孩子都熱情地載歌載舞，尤其是青年男女表達愛意的二重唱，仿佛月亮都被它感動了，更顯得嫵媚明亮。
仡佬族
節日前的“虎日”，仡佬族在全村宰殺壹頭公牛，留下公牛的心臟，供中秋之夜祭祖迎新谷。他們稱之為“八月節”。
朝鮮民族
韓國人用木桿和松枝搭建“觀月架”。明月升空時，請幾位當選老人登上觀月架。老人看完月亮後，會點亮看月框，打長鼓吹笛子，壹起跳“農家舞”。
桂西壯族
桂西壯族的“祭月問神”活動更為典型。每年在夏歷的八月中旬，有些是在中秋之夜。人們在村子盡頭的露天裏搭起壹個祭壇，用來供奉祭品和香爐。桌子的右側，壹根壹尺左右高的樹枝或竹枝象征著樹，也是月神下凡的梯子。這裏保存著古老的月亮神話因素。整個活動分為:邀請月神下凡，由壹至兩名女性作為月神代言人；上帝和人類互相歌唱；露娜占蔔算命；歌者唱咒文歌，分四個階段送月神回天。
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黎族人稱中秋節為“八月會”或“聲調節”。屆時，各集鎮將舉行歌舞晚會，各村青年男女由壹名“調頭”(即領隊)帶領出席，月餅、香餅、甜餅、花巾、彩扇、馬甲等將成群結隊地互相贈送。晚上，他們聚在火堆旁，烤野味，喝米酒，唱二重唱，未婚的年輕人趁機尋找未來的伴侶。
外國習俗
朝鮮半島
韓語叫“(中秋節)”(中秋節)”(中秋節)(中秋節)(中秋節)。這是壹個掃墓和用新收獲的谷物和水果祭祀祖先的日子。回家探親，給親戚朋友送禮也是慶祝中秋節的習俗。因此，朝鮮半島的中秋節在英語中也被稱為“KoreanThanksgivingDay”。
越南
中秋節也是越南孩子的節日。那天晚上，孩子們聽了關於阿桂的傳說，去看了舞獅，有些人甚至讓他們的父親給他買了壹頭獅子，和他們的朋友壹起跳舞和玩耍。越南小孩在中秋之夜都要提著鯉魚燈籠去旅遊玩耍，也預示著長大後“跳龍門”的意思。
日本
日本傳統的中秋節叫十五夜，也叫中秋節的月亮。日本人壹邊賞月壹邊吃粽子，被稱為“月見粽子”。因為這個時期是各種農作物的收獲季節，為了表達對大自然的感激，日本人會舉行各種慶祝活動。日本人也會賞月，稱為“見月”。屋內會陳列賞月餃子、芒草、芋頭等。
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除了祭祀祖先和拜月，琉球人在中秋節也會祭竈。感謝竈神，壹年內讓妳家平安。除了吃月餅，他們還會吃壹種叫吹餅的食物，就是壹種裹著紅豆的年糕。此外，還有拔河、舞獅習俗。
中秋節也是家人團聚的日子。人們會回家吃飯，聚在壹起，他們會祭拜祖先，感謝他們的保護。他們還吃某些食物，其中許多與月亮和團聚有關。這些食物也是獻給月亮的祭品。比如中國人(漢族)、越南人(京族)、琉球人都有吃月餅的習俗。廣東和香港的壹些人會用月餅代替月餅。日本人(大和)會吃月亮餃子，有些地區會煎單面。月餅、月餅、月餅和單面煎的月餅都是圓的，代表著滿月。韓國人吃的是半月形的松片，象征月亮由虧轉盈。琉球人吃月餅，也吃吹餅。此外，時令水果和其他農作物，如楊桃、柚子、芋頭、板栗、菱角、梨、柿子等，在農耕社會是農民秋天的收獲，也是中秋節的食物和祭品。
新加坡
新加坡是壹個華人人口占絕大多數的國家，壹直非常重視壹年壹度的中秋節。對於新加坡的華人來說，中秋節是壹個天賜良機，可以聯絡感情，表達感激之情。朋友、親戚和商業夥伴交換月餅以表達問候和祝願。
馬來西亞、菲律賓
吃月餅、賞月、提燈籠是馬來西亞華人世代相傳的中秋習俗。中秋節
近日，馬來西亞各地的老字號商家紛紛推出各式月餅。首都吉隆坡各大商場都有月餅專櫃，報紙、電視臺的月餅廣告鋪天蓋地，營造出歡慶中秋節的節日氣氛。吉隆坡壹些地方的華人社區正在舉行燈籠遊行慶祝中秋節。除了舞龍舞獅，載著嫦娥和七仙女的彩車徜徉其中，穿著鮮艷服裝的藝術家和年輕人載歌載舞。
中秋節是生活在菲律賓的華僑華人非常重視的傳統節日。菲律賓首都馬尼拉的唐人街非常熱鬧，當地華僑華人舉行活動慶祝中秋節。華僑社區的主要商業街掛滿了燈籠，主要路口和進入唐人街的小橋上掛滿了五顏六色的橫幅，許多商店出售自己制作或從中國進口的各種月餅。中秋節慶祝活動包括舞龍遊行、民族服裝遊行、花燈遊行和花車遊行。
中秋微信微信官方賬號的文章素材3南方
廣東潮汕有中秋節拜月的習俗，主要是針對婦女和兒童。俗話說“男不滿月，女不祭竈”。當地還有中秋節吃芋頭的習俗。潮汕有句俗話:“河對嘴，芋頭吃。”八月，是芋頭的收獲季節，農民習慣用芋頭祭祖。這當然和農耕有關，但民間還有壹個流傳很廣的傳說:1279年，蒙古貴族滅南宋，建立元朝，殘暴統治漢人。瑪法保衛潮洲對抗元朝。城破之後，百姓被屠殺。後人為了不忘記胡人統治的苦難，就以芋頭與“胡頭”諧音，形似人頭，以此祭奠祖先，代代相傳，至今猶存。中秋節晚上燒塔在壹些地方也很流行。
中秋期間江南的民俗也是五花八門。南京人中秋節愛吃月餅，壹定要吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”應該是桂香的時候上市，肥而不膩，好吃。喝完之後壹定要吃壹小塊糖芋頭，澆上肉桂漿。美不言而喻。“桂漿”因屈原《楚辭·少思明》“助北閉關飲桂漿”而得名。肉桂果肉是壹種桂花，在中秋節前後采摘，用糖和酸梅腌制。江南女子善於把詩詞歌賦變成餐桌上的佳肴。南京人和家人壹起賞月，叫“慶團圓”，團坐喝酒叫“滿月”，趕集旅遊叫“走月”。
明初，南京有望月樓和戲月橋。清代獅子山下建有觀月樓，都是供人賞月的，玩玩月橋的人最多。當明月高掛時，人們壹起去月亮塔玩月亮橋，以看玉兔為樂。“戲月橋”位於秦淮河夫子廟，名妓馬湘蘭的豪宅旁邊。這天晚上，文人聚集在橋上吹笛子，唱歌，追憶牛渚把玩月亮，給月亮寫詩，所以叫把玩月橋。明亡後漸衰，後人有詩曰:“風流南宋已盡，留西風長板橋，但記得坐玉人橋，月下教笛。”龍板橋，原月亮橋。近年來，南京夫子廟進行了修繕，修復了壹些明清時期的亭臺樓閣，疏浚了河道。直到中秋節，妳們可以壹起享受玩月亮的樂趣。
在江蘇省巫溪縣，中秋之夜要燒香。香桶四周有紗帛，畫的是月宮裏的風景。還有用線香織成的香燭，上面插著紙魁星和彩旗。上海人中秋宴配桂花蜂蜜酒。
在江西省吉安縣的中秋節晚上，每個村莊都用稻草燒瓦罐。瓦罐紅了以後，把醋放進去。這個時候，整個村子都會飄著壹股香味。忻城縣中秋節期間，從8月11日晚上壹直到8月17日都要掛草燈。在婺源的中秋節，孩子們用磚塊建造壹座空心寶塔。塔上掛著窗簾、匾額等裝飾品，塔前擺著壹張桌子，陳列著各種器皿，以供奉“塔神”。晚上，裏裏外外都點著燈和蠟燭。雞西中秋節的孩子們玩中秋鞭炮。中秋炮是用稻草紮成辮子，浸濕後撿起來砸石頭，發出巨響，有遊龍的習俗。火龍是用草做成的龍，裏面插著香。當妳參觀龍的時候，有鑼鼓隊，他們在被送到河邊之前在村莊裏巡回演出。
在四川省，除了在中秋節吃月餅，人們還吃蛋糕、鴨子、芝麻餅和蜂蜜餅。在壹些地方，橙色的燈籠也被點燃並掛在門口以示慶祝。還有小孩子在柚子上上香，沿街跳舞，叫做“舞動流星球”。嘉定縣中秋祭土地神，表演雜劇、聲樂、文物，稱為“觀音會”。
北方
山東慶雲縣農民在8月15日祭祀土地谷神，稱為“少年苗社”。諸城、臨沂、即墨等地除了月亮還要祭奠祖先。冠縣、萊陽、廣饒、郵城的地主也在中秋節宴請房客。即墨中秋節吃壹種節日食品，叫做“麥箭”。山西六安中秋節宴請女婿。大同縣稱月餅為團圓餅，中秋之夜守夜是習俗。
河北萬全縣將中秋節稱為“小元旦”，月光紙上繪有太陰邢俊和關帝夜讀春秋的圖像。河間縣人認為中秋的雨是苦雨。如果中秋節下雨，當地人認為蔬菜壹定很難吃。
陜西省西鄉縣的中秋之夜，男人劃船爬崖，女人擺好酒席。無論貧富，都要吃西瓜。中秋節有鼓手沿門吹鼓要錢。在洛川縣，家長帶領學生給老公帶禮物，午餐比學校聚餐還多。
壹些地方還形成了許多特殊的中秋節習俗。除了賞月、祭月、吃月餅之外，還有香港的舞龍、安徽的打樁塔、廣州的中秋節、晉江的燒塔仔、蘇州石湖的賞月、戴的、苗的跳月、董的偷月菜、高山族的抱舞。
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