1.教育的主要功能是“改變人的氣質”。
他從理性壹元論的客觀唯心主義出發闡釋人性論，提出人性即理性，即仁、義、禮、智等道德規範。他強調“學習是為了改變氣質。”只有通過教育，才能把“性情之性”變成“天地之性”。
2.教育的目的是“合乎道德”。
朱認為教育的目的在於“管好明天，滅人欲”。鑒於當時的學校教育忽視倫理道德教育，誘導學生“惜利棄義”，爭名奪利，為了改變“風俗越來越差，人才越來越差”的局面，朱重新陳述和強調了“任明論”的思想。
3.教育的任務是小學“教東西”，“大學是窮的原因”。
朱主張，在小學階段，主要是“以物教人”，如“禮樂射書數，孝兄忠義”，至於發現和探索事物，則是大學教育的任務。所以小學如果能得到良好的教育，“會讓他不知不覺變好，越來越久，就無所不能了。”
4.朱主張把德育放在教育的首位。
朱十分重視德育，主張把德育放在教育的首位。他說:德對人的意義重大，不僅是修身，推而廣之是治國。如果缺乏德性，單純追求知識，人就會迷失方向，找不到歸宿。
5.教育必須從孩子開始。
朱認為，小學教育是基礎，也是培根的工作，所以從小對孩子進行道德品質的教育尤為重要。孩子必須學會並掌握“掃道應付進退，愛親畏道促師”。他指出，這些倫理道德都包含在儒家經典中。
擴展數據
朱(1130 . 9 . 15—1200 . 4 . 23)，性格陰暗，人稱惠安，後稱惠翁，人稱朱文公。原籍徽州府婺源縣(今江西婺源)，生於南澗府尤溪(今福建尤溪縣)。宋代著名理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩派代表人物，儒學大師，佛名朱子。
朱是唯壹壹個不是孔子親傳弟子，卻喜歡去孔廟拜謁的人。他位列大成殿十二哲之列，受到儒家的崇拜。朱是的學生，二程(程顥、程頤)的弟子，與二程並稱為學派。朱的理學對元、明、清三代都產生了很大的影響，成為三代的官方哲學。他是中國教育史上繼孔子之後的又壹人。
朱著有《四書句註》、《太極圖註》、《通書註》、《周易讀本》、《楚辭註》等著作，後人編纂了《齋藤優子大全》和《齋藤優子象》。其中《四書章句註》成為教科書和科舉考試的標配。
參考資料:
百度百科-朱