花木蘭(412 -502),其事跡流傳至今,是中國古代的壹位巾幗英雄,忠孝節義,代其父在軍中打敗了侵略民族而流傳千古。唐朝皇帝封她為“孝將軍”。
花木蘭是中國古代四大傳奇女英雄之壹,也是中國南北朝時期的傳奇女英雄。她的故事也是壹部悲壯的英雄史詩。
花木蘭最早出現在南北朝時期的壹首敘事詩《木蘭詞》中,寫於南北朝北魏,南朝陳《古今樂錄》中原載。和尚智匠在《古今樂錄》中說:“木蘭無名。”長達300余字,後被隋唐文人潤色。
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《花木蘭》出自北朝民歌《木蘭詩》。在這首三百多字的敘事詩中,生動地描繪了少女木蘭為父從軍,征戰沙場,凱旋而歸的傳奇故事,也成功地塑造了忠孝節義,機智勇敢,不計較榮辱的“木蘭”英雄形象。
我們現在說“木蘭”,通常是指“木蘭”,即木蘭姓“華”。但《木蘭詩》中並沒有具體說明女主角的身份,“木蘭”二字是最簡單的描述。其中關於人物的姓名、出身、籍貫、家世等信息從未提及。
《木蘭詩》中的“木蘭”壹詞是指穆的姓,還是指木蘭的名字,還是指其他稱謂?據最早收錄《木蘭詩》的郭茂謙《樂府詩》(卷二十五)中“花木蘭不詳”的記載,南朝賢能的工匠所記錄的古今音樂,原來民歌中所唱的“花木蘭”只是壹個統稱。
既然連原始資料都沒有說明花木蘭的真實身份,那麽家喻戶曉的“花木蘭”又是從何而來呢?木蘭姓什麽?
千百年來,花木蘭女扮男裝保家衛國的故事早已為人們所熟知,這源於她對花木蘭的深愛。在過去的朝代,她寫詩,寫傳記或做歷史研究來贊美木蘭。文人在木蘭詩的基礎上,不斷對原有的人物和情節進行打磨、加工和改造。
於是,在民歌本身的傳播過程中,也出現了很多類似木蘭詩的模仿。這些不同版本之間的差異也形成了歷代關於木蘭姓的諸多爭論,有代表性的如下。
木蘭姓“華”,始於明朝。明末文學家徐渭在雜劇《四聲猿》第三折中首次給木蘭以“華”姓。劇中他唱道:“我姓華,祖上居河北魏縣,家世六郡,父名桑植,壹生習武……”
在作品中,徐渭不僅對木蘭本人做了清晰的交代,還對家庭成員做了非常詳細的介紹。她的父親華弧,母親姓袁,負責化紅妝的姐姐叫華木蓮,熱衷於豬羊的弟弟叫華雄。由於史料缺乏相應的佐證,很明顯“花”的木蘭姓是徐渭“改編”的。
花木蘭被冠以“花”姓,是為了突出花木蘭的女性美在劇中的藝術效果。這壹觀點在清代《女木蘭》中得到了印證:“木蘭之事雖詳載於古樂府。據明朝說,有壹個關於韓震女兒的故事,和木蘭的故事差不多,所以魏改做了。花木蘭不詳,書中所提花明弧之名,與王郎成親之事,皆是魏所杜撰。”
人民網-女主角“花木蘭”姓什麽