到了西心寺已經九點多了，我和四個中年婦女壹起下了車，她們手裏都拿著壹個包，想必是去寺裏燒香拜佛的。進西心禪寺大門前，還站著幾個中年婦女，壹手提著包，壹手拿著香。他們每次看到有人來，都會沖過去說:“買些香來拜菩薩！?"每次看到這樣的場景，我總是不好意思的揮揮手。
我真的不喜歡這個場景，就在這個寺廟周圍。這種賣香燭的方式和鬧市區那些糾結買賣鮮花的人有多大區別？更別說在農村，人要比鬧市區的人單純，更別說在佛教這種地方跟人那麽糾纏。而對於來這裏的人，該如何回答？她有沒有讓妳買些香來拜菩薩？妳搖頭了？所以妳不是來拜菩薩的？對我來說沒問題。我想通了。我來這裏是為了尋找壹種平靜。我對菩薩心存敬畏，卻不跪下拜幾拜。點幾根香，表示菩薩會保佑妳。那只是表面的尊重，不是內心的尊重。說起來，沒有壹個拜菩薩的人是為了壹些世俗的東西而祈禱的。但是，從我看過的壹些書裏，我知道佛教真正的愛，是讓人拋開世俗的東西，別無所求。所以他們問這個問題只能對那些世俗的信仰產生壹些心理作用。當然，我不是說人們不信佛。相反，如果壹個人真的能有佛緣，心中有信仰，那麽他的生活就比普通人好很多。對於我這種喜歡多思考多思考的人，我覺得我缺少那種佛緣。對於宗教，對於佛，我寧願像盧梭在《愛彌兒》中的描述:在這個世界上有兩樣東西是我們必須遵守的，壹是社會的規律，二是自然的規律。但是，對於自然法的制定者來說，對於自然法的性質(比如生和死。我們能理解的都是表面的，那我為什麽不信上帝？的確，我也相信上帝，但不像大多數人:他們相信上帝能給他們帶來財富、繁榮、昌盛等等。
和往常壹樣，我還是在進廟前的橋上看魚。我和我的父親和孫子壹起看魚。老人抱著小家夥坐在石欄桿上，小家夥手裏拿著壹小袋魚食，在四面八方面前往“護城河”裏扔魚食。每次扔魚食都會引起河水暴漲，因為下面的魚太多了，太密集了，都在爭奪魚食。橋邊有壹個小販。除了賣壹些古董，小販還在橋邊放了壹個魚缸和壹個盒子。魚缸裏有許多魚，盒子裏有許多烏龜。我大致可以理解為應該是為那些希望通過放生來祈求好運的人準備的。但我想，這樣的釋放有什麽意義呢？希望通過放生來祈求好運的人真的認為這樣的放生有意義嗎？把壹條魚或壹只烏龜扔進這條河裏，就是把它們扔進壹個食物很難供應的擁擠的水裏。這不是釋放，這是災難。不信妳看孩子把魚食扔進水裏後擁擠的魚群。不用說，我甚至看到了幾只烏龜。那些原本行動緩慢的家夥現在不得不帶著魚食遊到水面上來搶魚食。這真的不是放人，是作孽！
小不點把魚食倒出來，跟著老頭往寺廟方向走，我百無聊賴地往裏面走。路過第壹個大殿，聽到旁邊有壹個大殿在唱經。我想這可能是他們的晨經！進入寺廟後，壹種天然的敬畏感油然而生。我說過，我不是壹個虔誠的信徒，因為宗教裏有太多自相矛盾的東西。但是，看到大殿裏的菩薩，還是忍不住有壹股敬畏的感覺。那些兇狠的表情，那些慈悲的表情，超越了生死法則，洞察了世間壹切內在的善惡。我沒有像那些香客壹樣進去，然後拿起三根香點燃，然後恭恭敬敬的跪在菩薩面前，磕了三個頭。我只是靜靜地走在裏面，想著我內心的平靜。有點安靜，但也只有在這樣的地方才能找到。
我看著那些菩薩的臉，心想。想想看，千百年來，人們只是把自己的生死，來世的命運，托付給了他們死後的去向，給了他們那些未知的，不清楚的希望。人們由衷地相信他們，相信他們能左右人的生死和命運，但古往今來，沒有人能逃脫生死的自然規律。而我，我更願意相信他們受自然規律支配，卻永遠無法改變這些規律。他們可能更願意讓人們學會遵守那些自然規律，遵守壹個人的道德，遵守壹個人自己的責任，我們應該順應它，敬畏它。至於我為什麽會相信，因為這個世界上有太多的事情是我們現在的科學無法解釋的，在整個宇宙中我們又能對宇宙有什麽了解呢？這個世界上有太多神秘的事情，我們現在無法用科學來解釋。既然有那麽多神秘的東西無法解釋，我們為什麽不相信世界真的在制定這些自然規律呢？可能和我面前的這些菩薩壹樣，有超能力，都可以算是神，只是外表不壹樣，本質是壹樣的。這就是我所信仰的上帝。所以，當我看著那些菩薩的面孔時，我的內心是由衷的敬畏:我敬畏生命，我敬畏自然，我敬畏創造了我思維靈魂的存在。
再往前走，穿過另壹個小廣場，有另壹個大廳。至於那些講究的人，我不了解，但也是人們根據壹些日常的，世俗的來設定的。然而，我沒有進入大雄寶殿，而是在它之前的樹蔭下坐了下來。坐在樹下休息的時候，迎合著涼爽的山風，聽著鳥兒圍著寺廟唱歌，也是壹種愜意的感覺。這裏的鳥兒真的很快樂。安靜的寺廟似乎被精靈包圍了。當我閉上眼睛，我覺得寺廟周圍的樹林裏好像有數百只鳥。光是黃色的屋頂上就有幾十只鳥。我突然想到，如果這個世界上真的有最接近上帝的生物，或者上帝的天使，那壹定是鳥。
當我坐在樹蔭下時，我看到另壹個家庭從下面的廣場走過來。中年婦女應該看起來像有兩個孩子的母親。大壹點的孩子大概七八歲，小壹點的孩子應該三四歲。三四歲的孩子和之前在橋上餵魚食的那個壹樣可愛，但是這個孩子明顯沒有之前那麽安靜了。當他看到寺廟廣場上的那些小石雕時，他興奮地喊道:“小和尚！小和尚！”當我看著另壹個的時候，我興奮地叫道:“又來了壹個。”然後，就是圍著大人嘰嘰喳喳，問壹些奇怪的問題。
休息了壹會兒有點無聊，就又進去了。再往裏是藏經閣，不過這次不能穿過名人堂進入後面的藏經閣，只能沿著名人堂兩側的過道進入藏經閣。走廊大雄寶殿這邊種了兩排荷花。現在是荷花盛開的季節。而我，卻有幸看到了壹場美輪美奐的荷花宴。雖然並不壯觀，但簡單的幾朵花就足以展現它們的美。其實這是符合佛道之輕的。如果我們引入那種世俗的華麗，我們就會失去它的真實性。繞經行走，藏經閣前和各處都擺放了蓮花。站在藏經閣往下看的時候，看到大乘殿後面有壹片安靜的小竹林，裏面掛了很多護身符，壹男壹女正在拍照留念。我走來走去，從大熊星座的另壹邊下來，在樹蔭下站了壹會兒。看到壹家人剛從大雄寶的房間出來，雖然他媽媽壹直在身邊叫，但是小壹點的孩子還是壹如既往的吵鬧。顯然，他不知道如何在這裏保持安靜。
我站在樹蔭下，靜靜地看著他們。我突然覺得，其實佛陀可能想讓我們明白的真正意義，是讓我們懂得尊重生命和自然，在遵守規則的同時保護生命的傳承。也許這才是神佛對人類最有意義的存在，而不是祝福我們升官發財。那些只是人們強加給那些神的責任。