《營燈》結束後，緊接著是《圍棋高手》。有兩個主人；壹個神秘的神，壹個熱愛天堂的皇帝。事先把兩位“爺爺”穩穩地放在轎子上，適時擡走。“走主”的人分為三隊，抽簽決定。壹隊“走”神秘的神，壹隊“走”謝天皇帝，另壹隊是轎子。壹切工作準備就緒後，約定的時間到了，壹聲禮炮響起，隊員們擡著“大師”從廟裏沖出來，直到廟門打開，將兩車面對面連接起來。護車員用手緊緊地拉著兩輛車，不讓它們分開。隨後，“學霸”們有的把他們扛在肩上，有的用手推著他們，雙方奮力向前。由鄉村酒館、漁民、商人等組成的鞭炮隊。，也緊跟在婆娑的“老人轎子”之間，壹路放鞭炮，時而放“煙花”，焚燒“火麒麟”。場面溫馨壯觀。這樣壹直持續到深夜。之後還得問“師傅”是要繼續“走”還是“過車道”。如果“奪杯”意味著繼續“走”，那就繼續“走”；如果意味著需要“過巷”，就要繼續背著“師傅”沿著鄉間小路走下去。這有時會持續到黎明。“過巷子”意在驅鬼辟邪，保佑平安。
流浪精神
流浪神俗稱“營主”。農歷正月二十四，是南沙鄉最熱鬧的會日。
在過去的壹年裏，南沙鄉從農歷正月十二開始流浪。東、西、南、北四個社團分別在各自社區遊行，直到24日全鎮才舉行盛大集會，故稱“大會”。後來因為各種社團散靈太麻煩太貴，自然取消了，選擇24日作為鄉村遊魂日。
這壹天中午之前，潮州話的大鑼大鼓和鄉內各寺廟的“老師傅”都集中到了田璇廟會，為遊行做準備。午飯後，男女老少都穿上節日盛裝，到主要巷道和空地上，準備迎接遊魂隊；外地的親戚朋友也來參觀觀看流浪神的盛會。
下午1左右，流浪活動開始。烏龍旗在前，馬頭開道。流浪神隊由東、西、南、北社四班大鑼大鼓分成四段。各社“老師傅”和大鑼大鼓的順序是抽簽決定的(解放前壹般是馮隨隊)，幾個“老師傅”登上壹面大鑼大鼓跟在後面。每個“主人”都由專門的人用轎子擡著。那些帶著“師父”的人都穿著藍色或紅色的長袍。大鑼大鼓前是彩旗，俗稱“標”，從4面到6面不等。“標”面繡有“天下太平”、“五谷豐登”、“風調雨順”、“國泰民安”等祝福語。每個“牌子”掛在壹根竹竿上，前端由兩個女孩用叉子撐著，後端由另壹個女孩扛著；“標”後面是壹個鞭炮，由壹個女孩挑著，悠閑地走著。然後是“扮戲”，包括《桃花過渡》、《井邊相會》、《陳三五娘》。接著是大鑼大鼓和管弦樂。遊蕩的神靈沿著主巷道緩緩行進，鼓聲震天。大多數家庭和商店燃放鞭炮來迎接上帝的駕臨。每次到單位前面，大鑼鼓班都要停下來演奏，以示尊重和祝賀。流浪活動直到晚上才結束。
二十四日前後幾天，國家還邀請了劇團(潮劇團)和“紙影”班在林大屋前和四社周圍演出。最忙的時候，邀請了五個班的戲曲演出好幾天。